總司大帝源流考
本文關鍵詞:總司大帝源流考
【摘要】:總司大帝是中國傳統(tǒng)陰司神靈系統(tǒng)中帶有強烈地域性的神yG。本文通過碑刻和口傳資料,探究總司大帝的源流、功能及其儀式意義,為研究中國民眾的傳統(tǒng)生死觀提供一個完整的個案。
【作者單位】: 中國社會科學院世界宗教研究所;
【關鍵詞】: 生死觀 總司大帝 泰山信仰
【分類號】:B933
【正文快照】: 在中國傳統(tǒng)生死觀中,“泰山主招人魂魄”、“魂歸泰山”的說法源遠流長,“泰山治鬼說”可以追溯到漢末。迨至唐宋,東岳主神從“泰山府君”演變?yōu)椤皷|岳大帝”,雖然官階在變,但其治鬼的職司未變。佛教傳入中土,閻羅信仰逐步深入民心。閻羅信仰形態(tài)進入泰山信仰體系后,“十殿閻
【相似文獻】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 林植峰;不存而存:蒲松齡生死觀的價值取向[J];衡陽師范學院學報;2000年04期
2 黛素芳;儒家生死哲學與毛澤東的生死觀[J];齊齊哈爾大學學報(哲學社會科學版);2001年05期
3 薛俊武;;淺論王陽明的生死觀[J];成功(教育);2008年11期
4 康清蓮,趙成平;尋找生命的尊嚴──論司馬遷悲壯濃烈的人生建構(gòu)[J];達縣師范高等專科學校學報;1999年01期
5 徐華;兩漢生死觀的演變及其藝術(shù)表現(xiàn)[J];揚州大學學報(人文社會科學版);2004年03期
6 朱理鴻;;論王船山的生死觀及其現(xiàn)代價值[J];懷化學院學報;2007年06期
7 張磊;李寅瀅;;被遺忘的角落——精神追求——蘇格拉底的生死觀啟示[J];文教資料;2007年28期
8 朱坤容;;向死而生:武士道生死觀之述評——以《葉隱聞書》為中心[J];杭州師范大學學報(社會科學版);2008年03期
9 劉道鋒;;從《史記》文本看司馬遷的生死觀[J];語文學刊;2009年01期
10 李曉莉;;透過日本的高自殺率來看日本人的生死觀[J];中國校外教育;2009年08期
中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 蔣鐵生;王彬;;泰山石敢當源流探頤[A];中華吉祥文化與和諧社會建設學術(shù)研討會暨山東省民俗學會2007年學術(shù)年會論文集[C];2007年
2 徐孫銘;;試析吳信如居士的生命觀與生死觀[A];佛教生死哲學與生命科學學術(shù)研討會(論文專輯)[C];2009年
3 鐘家鼎;;京師大學堂創(chuàng)建源流考[A];戊戌維新運動與貴州——紀念戊戌維新運動100周年學術(shù)研討會文集[C];1999年
4 李尚師;;古魏國源流考[A];三晉文化學術(shù)研討會論文專集[C];1998年
5 張文宇;;“命題”概念源流考略及新探[A];福建省外國語文學會2003年會暨學術(shù)研討會論文集[C];2003年
6 亢小玉;姚遠;;近代數(shù)學期刊源流考[A];陜西省科技期刊編輯學會學術(shù)年會論文集[C];2006年
7 嚴良田;;減速頂源流考[A];《減速頂30周年》學術(shù)會論文集[C];2004年
8 巫錫成;匡邦郁;劉集生;匡海鷗;陳玉慈;;中國養(yǎng)蜂用具演變源流考[A];海峽兩岸第四屆蜜蜂生物學研討會論文集[C];2004年
9 李玉潔;;大彭氏與彭祖源流考略[A];閩學與武夷山文化遺產(chǎn)學術(shù)研討會論文集[C];2006年
10 萬明;;馬歡《瀛涯勝覽》源流考——四種明鈔本《瀛涯勝覽》?庇沎A];多元視野中的中外關系史研究——中國中外關系史學會第六屆會員代表大會論文集[C];2005年
中國重要報紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 周有光 口述 冬安居 整理;106歲智慧老人的生死觀[N];人民政協(xié)報;2011年
2 南開大學歷史學院 耿超;“女禍論”源流考[N];光明日報;2011年
3 夏澍耘;中國古代誠信源流考[N];光明日報;2002年
4 湯一介;超越生死的觀念和途徑[N];中國教育報;2001年
5 北京師范大學教授 中國《史記》研究會名譽會長 韓兆琦;司馬遷的人生觀與生死觀[N];北京日報;2010年
6 索南才讓;悠悠滄桑話卓倉[N];青海日報;2002年
7 湯一介;我最喜愛的書[N];中華讀書報;2001年
8 王新環(huán);命價源流考略[N];民主與法制時報;2007年
9 王立;《〈水滸傳〉源流考論》印象[N];文藝報;2007年
10 張紅;呂莉談《白雪”入歌源流考》[N];中國社會科學院報;2009年
中國博士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 郭榮君;先秦儒道生死觀研究[D];黑龍江大學;2012年
2 劉慧;毛澤東的人生觀研究[D];東北師范大學;2008年
3 儲曉軍;魏晉南北朝民間信仰研究[D];西北大學;2009年
4 管殟;昆劇舞臺美術(shù)源流考[D];蘇州大學;2006年
5 樂怡;孫毓修版本目錄學著述研究[D];復旦大學;2011年
6 周葉君;《淮南子》對老莊思想的繼承與發(fā)展[D];安徽大學;2012年
7 李鑰;《尼伯龍根之歌》與德意志民族心理之關系研究[D];湘潭大學;2012年
8 包玉瓊;蒙古英雄史詩生命觀研究[D];中央民族大學;2010年
9 黃瑩;生的極限與超越[D];南京師范大學;2011年
10 劉偉;郭店儒簡所見生死觀研究[D];吉林大學;2011年
中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條
1 賀莼;論先秦兩漢生死觀及其對詩歌的影響[D];西北大學;2010年
2 杜曉靜;通過《平家物語》解讀中世初期日本人的生死觀[D];天津師范大學;2010年
3 李敬;儒道釋生死觀及其現(xiàn)代意義[D];哈爾濱工業(yè)大學;2012年
4 張偉華;初中語文教科書中生死觀的文本分析[D];浙江師范大學;2013年
5 孫楠;中日兩國生死觀的比較研究[D];哈爾濱理工大學;2013年
6 陳蕾;論嵇康的生死觀[D];蘇州大學;2010年
7 韋麗;明清時期山東地區(qū)的泰山信仰研究[D];山東大學;2010年
8 Aaron Kalman(龍愛仁);先秦儒、道和古希伯來之生死觀比較[D];浙江大學;2011年
9 蘇陽;先秦儒道兩家生死觀研究[D];陜西師范大學;2011年
10 張萌;總司廟與總司信仰[D];山東大學;2009年
,本文編號:588719
本文鏈接:http://www.sikaile.net/shekelunwen/zjlw/588719.html