發(fā)布時間：2017-06-02 02:17

  本文關(guān)鍵詞：蒙古科爾沁與喀爾喀薩滿藝術(shù)及音樂研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：薩滿信仰以其深厚的文化根基在中國及其以北的草原民族中傳播、發(fā)展、延續(xù)至今。薩滿是一種自發(fā)性傳承的信仰,從來沒有支配這種信仰的絕對權(quán)威。薩滿信仰并沒有創(chuàng)教祖師和教主,它源于遠(yuǎn)古的原始思維,是人類祖先集體自發(fā)創(chuàng)造的一種文化。同時,薩滿信仰深深的影響著蒙古族的文化、禮俗、歌舞藝術(shù),是保留著草原民族文化的智慧結(jié)晶。薩滿藝術(shù)是薩滿信仰及其儀式的重要組成部分,包含著薩滿文學(xué)、歌曲、樂(法)器、舞蹈、服飾、面具等豐富的藝術(shù)成分。薩滿信仰在發(fā)展中曾經(jīng)歷起源、發(fā)展、興盛到衰落的歷史過程。自20世紀(jì)九十年代以來,內(nèi)蒙古東部科爾沁薩滿和蒙古國喀爾喀薩滿在經(jīng)歷了一系列社會變遷、歷史動蕩以及信仰轉(zhuǎn)變之后,在各自的社會和文化土壤中重新得以再次復(fù)興,并有了較大發(fā)展。因此,在現(xiàn)代工業(yè)發(fā)急速發(fā)展,人們逐漸丟棄信仰的今天,薩滿為何還能在民間復(fù)興并有了更多的信仰群體和發(fā)展空間?在中國內(nèi)蒙古科爾沁與蒙古國喀爾喀兩種不同地域文化中培育和發(fā)展成熟的薩滿文化,其主要信仰目的有何不同,或有無相似性?科爾沁薩滿儀式音樂和喀爾喀薩滿儀式音樂的本質(zhì)區(qū)別在哪里?是薩滿神歌的演唱曲調(diào)還是唱詞方面?儀式中表演的法器及其各自的象征意義有無區(qū)別?基于以上這些問題,本文在跨界、跨地區(qū)文化比較視域中,以中國內(nèi)蒙古科爾沁薩滿與蒙古國喀爾喀薩滿及其儀式音樂為研究對象,從蒙古族薩滿信仰的形成與歷史變遷、祭祀儀式及其行為模式、薩滿服飾及法器、薩滿藝術(shù)的多元構(gòu)成以及薩滿儀式音樂及其建構(gòu)模式等方面,探討薩滿信仰與薩滿藝術(shù)的象征意義以及之于當(dāng)代草原民族生活的作用與內(nèi)涵。
【關(guān)鍵詞】：薩滿信仰 薩滿藝術(shù) 科爾沁部落 喀爾喀部落 薩滿儀式音聲
【學(xué)位授予單位】：上海音樂學(xué)院
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：B98;J608
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-9
• 緒論9-30
• 一、選題理由與研究對象9-10
• 二、前人成果與研究空間10-25
• 三、研究目的與研究方法25-27
• 四、寫作策略與章節(jié)安排27-30
• 第一章 蒙古薩滿信仰的形成與歷史變遷30-41
• 第一節(jié) 科爾沁部薩滿的歷史文化概況31-36
• 一、歷史文化31-33
• 二、科爾沁薩滿信仰的歷史源流33-36
• 第二節(jié) 喀爾喀部落薩滿歷史文化概況36-41
• 一、歷史文化36-37
• 二、喀爾喀薩滿信仰及其歷史源流37-41
• 第二章 科爾沁與喀爾喀薩滿信仰祭祀儀式及其行為模式41-58
• 第一節(jié) 科爾沁薩滿信仰祭祀與供奉對象41-45
• 一、不同祭祀對象及其構(gòu)成方式41-45
• 第二節(jié) 喀爾喀薩滿祭祀對象及其行為模式45-58
• 一、流動性的祭祀傳統(tǒng)45-51
• 二、喀爾喀薩滿祭祀對象及其象征意義51-58
• 第三章 科爾沁和喀爾喀薩滿服飾及法器58-64
• 第一節(jié) 科爾沁薩滿服飾及其特征58-59
• 一、服飾及其特征58
• 二、科爾沁薩滿信仰法器及其功能58-59
• 第二節(jié) 喀爾喀薩滿信仰服飾及文化內(nèi)涵59-64
• 一、服飾與身份象征59-61
• 二、喀爾喀薩滿服飾種類61-64
• 第四章 科爾沁和喀爾喀薩滿藝術(shù)的多元構(gòu)成64-178
• 第一節(jié) 科爾沁薩滿文學(xué)藝術(shù)的多元性64-73
• 一、科爾沁薩滿信仰文學(xué)的定義64-65
• 二、科爾沁薩滿信仰文學(xué)的類型65-73
• 第二節(jié) 喀爾喀薩滿文學(xué)藝術(shù)的多元性73-95
• 一、喀爾喀薩滿信仰文學(xué)的定義73-76
• 二、喀爾喀薩滿信仰文學(xué)的類型76-92
• 三、史詩與薩滿信仰文學(xué)的關(guān)系92-95
• 第三節(jié) 科爾沁薩滿表演及其舞蹈因素95-101
• 一、科爾沁薩滿舞蹈的起源、發(fā)展和特點95-96
• 二、科爾沁薩滿舞蹈的形式96-100
• 三、科爾沁薩滿舞蹈的種類100-101
• 第四節(jié) 喀爾喀薩滿表演及其舞蹈因素101-117
• 一、制度中的表演102-104
• 二、雜耍式的表演現(xiàn)象104-105
• 三、鼓舞105-116
• 小結(jié)116-117
• 第五節(jié) 科爾沁薩滿儀式音樂中的薩滿歌曲117-138
• 一、不附體的薩滿歌曲118-135
• 二、附體后的薩滿歌曲135-137
• 小結(jié)137-138
• 第六節(jié) 喀爾喀薩滿儀式音樂中的薩滿歌曲138-149
• 一、不附體的薩滿歌曲140-143
• 二、附體后的薩滿歌曲143-148
• 小結(jié)148-149
• 第七節(jié) 科爾沁薩滿鼓及其音樂特征149-157
• 一、薩滿鼓的形制150
• 二、薩滿鼓的鼓點150-156
• 三、鼓環(huán)156
• 四、鼓槌156
• 小結(jié)156-157
• 第八節(jié) 喀爾喀薩滿鼓及其音樂特征157-167
• 一、鈴鼓的形制和圖案159-161
• 二、鈴鼓的內(nèi)部結(jié)構(gòu)161-162
• 三、使鈴鼓附靈162-163
• 四、鈴鼓舞蹈與鼓點163-166
• 小結(jié)166-167
• 第九節(jié) 科爾沁薩滿其他法器及其音樂特征167-169
• 一、神鞭167
• 二、哄和167
• 三、腰鏡167-168
• 四、镲168-169
• 第十節(jié) 喀爾喀薩滿其他法器及其音樂特征169-178
• 一、口簧(AMAN HUUR,AMAH XYYP)170-174
• 二、竹簧(HULSAN HUUR,XYЛCAH XYYP)174-175
• 三、輔助樂器175-177
• 小結(jié)177-178
• 第五章 科爾沁和喀爾喀薩滿藝術(shù)及其建構(gòu)模式比較178-189
• 第一節(jié) 薩滿文學(xué)179-180
• 第二節(jié) 薩滿舞蹈180-182
• 第三節(jié) 薩滿的音聲182-189
• 一、薩滿歌曲183-186
• 二、樂(法)器186-189
• 結(jié)語189-192
• 參考文獻(xiàn)192-204
• 附錄：圖片204-208
• 后記208

  本文關(guān)鍵詞：蒙古科爾沁與喀爾喀薩滿藝術(shù)及音樂研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：414044