貴州省錦屏縣河口鄉(xiāng)瑤光村的倒插楓樹,是遠(yuǎn)近聞名的神樹,蘊(yùn)藏著豐富的歷史人文信息。神樹下保留的清末和民國時(shí)期的兩通祭拜神樹的碑文,是苗族對(duì)神樹崇拜的"自我"表述,為我們研究苗族樹崇拜提供了生動(dòng)的案例。從碑文看,瑤光神樹的"神奇",表現(xiàn)在來歷神奇、外形奇特和樹神顯靈等方面�，幑饷缱逅腊莸臈鳂涫菞髂旧�、龍神、巖神和祖先神等多種神的化身,即瑤光苗族的樹崇拜包括原始的自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜。不過,在各種神的祭祀中,瑤光苗族以祖先崇拜為最終目的�，幑饷缱逡詶鳂錇閳D騰,通過祭拜神樹,發(fā)揮敬宗崇祖、文化認(rèn)同和生態(tài)保護(hù)的社會(huì)功能。

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、從碑刻看瑤光神樹的文化內(nèi)涵
    (一) 來歷神奇
    (二) 樹形奇特
    (三) 樹神顯靈
二、從碑文看瑤光苗族神樹崇拜的社會(huì)功能
    (一) 增強(qiáng)慎終追遠(yuǎn)、敬宗崇祖的思想感情
    (二) 增強(qiáng)民族文化認(rèn)同的心理
    (三) 強(qiáng)化生態(tài)環(huán)保的理念
結(jié) 語



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