本文關(guān)鍵詞：哈尼族梯田祭祀變遷的民族生態(tài)學(xué)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：元陽(yáng)縣果期村屬元陽(yáng)哈尼族梯田核心區(qū),由于交通條件等各因素的影響,該地尚未成為元陽(yáng)梯田旅游的主要景區(qū),因此一直發(fā)展較為緩慢,人民生活水平不高。但是隨著生態(tài)環(huán)境的改變,社會(huì)開(kāi)放程度的提高,該村還是受到外來(lái)文化的影響,導(dǎo)致本村哈尼族的傳統(tǒng)梯田生態(tài)文化發(fā)生了一定的變化,尤以祭祀方面最為突出。筆者在發(fā)現(xiàn)這一問(wèn)題之后,對(duì)該村哈尼族梯田祭祀儀式進(jìn)行了全面的調(diào)查,盡可能的還原這個(gè)系統(tǒng)的本來(lái)面貌；借以闡明果期村哈尼族的梯田文化是如何變遷的,造成其變遷的根本原因。 本文研究的關(guān)鍵不僅在于描述一個(gè)村寨由封閉到逐步走向開(kāi)放,也不僅在于描述他們的傳統(tǒng)農(nóng)耕祭祀文化由興盛逐漸走向衰退,而是試圖把在社會(huì)變遷的背景下,少數(shù)民族地區(qū)面對(duì)發(fā)展和傳承,他們應(yīng)該如何平衡這兩者之間的關(guān)系這一個(gè)大問(wèn)題放到一個(gè)具體的少數(shù)民族社區(qū)之中。 論文主要分為六個(gè)部分,第一部分為導(dǎo)論,在這一章中主要介紹了研究的緣起以及選題的意義,并且就論文中所提到的理論借鑒了國(guó)內(nèi)外的理論研究。第二部分介紹了果期村田野點(diǎn)概況與研究理論,這其中包括了果期村的行政區(qū)劃、田野調(diào)查經(jīng)歷、以及研究理論與方法。第三部分系統(tǒng)介紹了果期村哈尼族傳統(tǒng)梯田祭祀的儀式系統(tǒng)及其功能,在這一部分中首先介紹了果期村中關(guān)于梯田方面的祭祀活動(dòng),梯田祭祀儀式的文化功能。第四部分主要描述了果期村哈尼族傳統(tǒng)祭祀的現(xiàn)代變遷,從儀式的變遷過(guò)程分析出梯田祭祀變遷的特點(diǎn),并對(duì)其變遷的原因進(jìn)行系統(tǒng)的多方面的研究分析探討。第五部分,則是在上述材料的基礎(chǔ)上對(duì)哈尼族梯田祭祀文化的前景進(jìn)行探討,提出了梯田祭祀文化在發(fā)展中所遇到的困境和可發(fā)展的優(yōu)勢(shì),并且對(duì)于梯田祭祀文化是消失還是傳承的未來(lái)發(fā)展方向做出了一些探討。最后在結(jié)論部分,提出隨著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展,果期村哈尼族梯田祭祀文化的變化是無(wú)法避免的。但是,其自身對(duì)于整個(gè)果期村哈尼族人都有著極其高的存在價(jià)值,因此如何在變化中保留其傳統(tǒng),傳承其精華,是我們亟需探討的另一主題。
【關(guān)鍵詞】：哈尼族 梯田祭祀文化 變遷 民族生態(tài)學(xué)
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：B933
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 第一章 導(dǎo)論8-20
• 一、研究緣起及其意義8-9
• (一) 研究緣起8
• (二) 選題意義8-9
• 二、文獻(xiàn)綜述9-20
• (一) 關(guān)于生態(tài)人類(lèi)學(xué)研究9-14
• (二) 儀式研究14-16
• (三) 關(guān)于變遷的研究16-18
• (四) 關(guān)于哈尼族梯田的研究18-20
• 第二章 果期村田野點(diǎn)概況與研究理論20-28
• 一、果期村行政區(qū)劃20-22
• 二、田野調(diào)查經(jīng)歷22-23
• 三、研究理論與方法23-28
• (一) 研究理論23-25
• (二) 研究方法25-28
• 第三章 果期村哈尼族傳統(tǒng)梯田祭祀的儀式系統(tǒng)及其功能28-32
• 一、果期村哈尼族傳統(tǒng)梯田祭祀儀式系統(tǒng)28-29
• 二、梯田祭祀儀式的文化功能29-32
• (一) 對(duì)農(nóng)業(yè)的指導(dǎo)作用29-30
• (二) 文化記錄與傳承的作用30
• (三) 刺激物質(zhì)消費(fèi)與滿(mǎn)足村民精神需求的作用30-32
• 第四章 果期村哈尼族傳統(tǒng)梯田祭祀的現(xiàn)代變遷32-50
• 一、果期村梯田祭祀現(xiàn)代變遷32-42
• (一) 保存較完整的儀式32-36
• (二) 簡(jiǎn)化的儀式36-41
• (三) 正在消失的儀式41-42
• 二、梯田祭祀變遷的特點(diǎn)42-44
• (一) 祭祀節(jié)日從娛神向娛人轉(zhuǎn)變42-43
• (二) 一般風(fēng)俗性節(jié)日向經(jīng)濟(jì)文化交流會(huì)的轉(zhuǎn)變43-44
• 三、果期村梯田祭祀文化變遷的民族生態(tài)學(xué)分析44-50
• (一) 生態(tài)環(huán)境的影響44-45
• (二) 政治因素的影響45-46
• (三) 經(jīng)濟(jì)因素的影響46-47
• (四) 教育因素的影響47-48
• (五) 交通及傳媒因素的影響48-50
• 第五章 哈尼族梯田傳統(tǒng)祭祀文化的前景的探討50-57
• 一、果期村哈尼族梯田祭祀文化的現(xiàn)狀分析50-54
• (一) 梯田祭祀文化在發(fā)展中所面臨的問(wèn)題50-52
• (二) 果期村哈尼族梯田祭祀文化存在發(fā)展的優(yōu)勢(shì)52-54
• 二、哈尼梯田傳統(tǒng)祭祀文化的生存前景——消失或是傳承54-57
• 第六章 結(jié)論57-59
• 附錄：調(diào)查地照片59-63
• 參考文獻(xiàn)63-66
• 致謝66-67

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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  本文關(guān)鍵詞：哈尼族梯田祭祀變遷的民族生態(tài)學(xué)研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：403643