發(fā)布時(shí)間：2023-11-25 02:24

　　智顗創(chuàng)立天臺(tái)宗教義,常借治病講述他的止觀禪修體系。《摩訶止觀》《次第禪門》和《童蒙止觀》討論治病的部分,集中體現(xiàn)了智顗的疾病觀,反映出當(dāng)時(shí)佛教與道教、印度醫(yī)學(xué)與中國(guó)醫(yī)學(xué)交融的歷史圖景。智顗綜合運(yùn)用印度"四大"和中國(guó)"五藏"等術(shù)語(yǔ)詮釋病相、病因,融會(huì)源自佛教、道教和民間方術(shù)的各種治病方法,包括湯藥、六氣治病法、十二息治病法、止心、假想、持咒和懺悔等,形成一個(gè)以中醫(yī)為基礎(chǔ)、融合印度佛教醫(yī)學(xué)、兼具宗教與世俗特點(diǎn)的醫(yī)療文化系統(tǒng)。他的佛教醫(yī)學(xué)在技術(shù)上因循中國(guó)傳統(tǒng)的"調(diào)和"觀念,在思想上則以佛教的"觀心"為根本。

【文章頁(yè)數(shù)】：10 頁(yè)

【文章目錄】：
一、 四大與五藏:智顗論“病”的理論框架
    1.病相的分類
    2.病因的分類
二、 五行生克與十二緣起:中醫(yī)與佛教的深層對(duì)話
三、 六氣治病法:佛教與道教醫(yī)學(xué)融合的范例
    調(diào)和與觀心:中印醫(yī)學(xué)觀念的整合



本文編號(hào)：3867083