恩格斯不僅與馬克思一道樹立了馬克思主義宗教觀,以辯證唯物主義和歷史唯物主義科學地揭示了宗教的本質(zhì),而且親身示范了如何用馬克思主義的宗教觀對阿拉伯—伊斯蘭文化進行富有成果的研究。恩格斯始終站在時代學術(shù)的前沿,努力吸收時代精神的精華,不僅區(qū)分了伊斯蘭之前蒙昧時期阿拉伯宗教文化存在著的從自然崇拜向偶像崇拜發(fā)展的兩個階段,發(fā)現(xiàn)了其后出現(xiàn)的一種向著一神教過渡的趨勢,而且闡釋了這種過渡和伊斯蘭文化的誕生是經(jīng)濟基礎(chǔ)變化和社會歷史轉(zhuǎn)折的產(chǎn)物,尤其是揭示了伊斯蘭文化的新舊更替是一種吐故納新式的"復(fù)古和返璞"^①的實質(zhì)。恩格斯關(guān)于阿拉伯—伊斯蘭宗教文化的獨到的科學見解,在他誕辰200周年之際仍然閃爍著真理的光芒,鼓舞和鞭策我們以馬克思主義宗教觀和習近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),為更好地服務(wù)于"一帶一路"倡議和"人類命運共同體"的理論研究而不懈努力。 

【文章來源】：山東大學學報(哲學社會科學版). 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、恩格斯與馬克思共同科學地揭示了宗教的本質(zhì)
二、恩格斯劃分了蒙昧時期阿拉伯宗教文化發(fā)展的階段
三、恩格斯發(fā)現(xiàn)了阿拉伯宗教文化向著一神教過渡的趨勢
四、恩格斯闡釋了伊斯蘭文化由之產(chǎn)生的社會動因
五、恩格斯闡明了阿拉伯宗教文化新舊更替的實質(zhì)
六、結(jié)語



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