發(fā)布時(shí)間：2021-08-25 04:59

　　首先針對與本論文相關(guān)國內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)作深入調(diào)查研究,其中包括歐美學(xué)者的研究成果,所發(fā)表論文著作,藏傳佛教以至隆欽巴哲學(xué)思想對他們的影響。調(diào)查發(fā)現(xiàn)覆蓋面除了一些偏遠(yuǎn)的非洲國家外,基本上涵蓋整個(gè)世界。1247年薩迦班智達(dá)貢噶堅(jiān)贊（（?）,1182—1251年）在涼洲與闊端舉行歷史性會(huì)面,鋪設(shè)元室授以政教大權(quán)合于一身的道路。忽必烈執(zhí)政年間,更授以薩迦八思巴國師尊銜。然而,表面上是一派獨(dú)大,但為保障政治上的穩(wěn)定,元室亦與其它宗派保持一定的聯(lián)系。所以寧瑪派大德亦曾多次被邀進(jìn)京,只是保持一貫底調(diào)的作風(fēng)。史料上的相關(guān)記載不多,有的亦強(qiáng)調(diào)世間福報(bào)的一面,令人誤解這就是寧瑪派甚至整個(gè)藏傳佛教的主導(dǎo)思想教法。從研究元室與寧瑪派的幾位大德如拔�！め屽裙�、尼瑪森格、雍頓巴·多杰貝、素爾·生寶貝、攘回多杰等的交往,厘清正統(tǒng)佛教除了世間法外,還有至關(guān)重要出世間的一面。例如雍頓巴·多杰貝在佛學(xué)上的供獻(xiàn)往往被他與元朝皇室關(guān)系所遮蔽。以這段歷史作引子,為下來考究本論文主角隆欽饒絳巴（（?）,（以下簡稱：隆欽巴））鋪路。隆欽巴生活于元末年代,藏族同胞尊崇隆欽巴為‘第二佛’,與薩迦派班智達(dá),格魯派宗喀巴奉為文殊三大化身。從多... 

【文章來源】：中央民族大學(xué)北京市 211工程院校 985工程院校

【文章頁數(shù)】：171 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論
    第一節(jié) 論文選題背景及意義
        一、論文選題意義
    第二節(jié) 研究綜述
        一、藏學(xué)研究動(dòng)態(tài)
        二、寧瑪派與隆欽巴
            (一)國外研究動(dòng)態(tài)
            (二) 國內(nèi)研究動(dòng)態(tài)
            (三) 對西方哲學(xué)沖擊
            (四)當(dāng)前研究缺陷
    第三節(jié) 各章大意
上篇
    第一章 元朝皇室與寧瑪派
        第一節(jié) 宗教與政治
            一、政治與宗教關(guān)系
        第二節(jié) 數(shù)位與元室交往的寧瑪派大德
            一、拔�！め屽裙馀c忽必烈
            二、尼瑪森格與忽必烈
            三、雍頓巴·多杰貝與元武宗海山
            四、素爾·生寶貝與元仁宗普顏篤
            五、第三世噶瑪巴活佛攘回多杰
            六、進(jìn)京目的與民生影響
    第二章 隆欽巴心路歷程
        第一節(jié) 前世今生
            一、關(guān)于隆欽巴的文獻(xiàn)
            二、隆欽巴前生
        第二節(jié) 降生至青少年
            一、隆欽巴祖上
            二、隆欽巴誕生
            三、童年到青少年
            四、桑浦八年
        第三節(jié) 遇名師與修行
            一、親灸大圓滿化承上師-鳩摩羅奢
            二、七年修行
            三、間接得失大司徒絳曲堅(jiān)贊
            四、授記不丹
    第三章 不丹歲月
        第一節(jié) 初到不丹
        第二節(jié) 不丹生活
        第三節(jié) 不丹傳承轉(zhuǎn)世
        第四節(jié) 不丹所建八寺廟
    第四章 再回西藏
        第一節(jié) 佛法傳播
            一、隆欽巴與絳曲堅(jiān)贊
            二、圓寂
        第二節(jié) 傳承與轉(zhuǎn)世
            一、十六弟子
            二、轉(zhuǎn)世-蓮花州
            三、吉美寧巴
下篇
    第五章 論著總匯
        第一節(jié) 論著介紹
        第二節(jié) 國內(nèi)外翻譯研究動(dòng)態(tài)
        第三節(jié) 幾部具爭議性的論著
        第四節(jié) 論著傳承
    第六章 寧瑪體系
        第一節(jié) 藏傳佛教
            一、前后弘法期
            二、新舊譯密續(xù)
        第二節(jié) 寧瑪派略述
        第三節(jié) 寧瑪續(xù)部全集
            一、《寧瑪續(xù)部全集》之重要性
            二、西藏大藏經(jīng)與《甯瑪續(xù)部全集》
            三、西藏大藏經(jīng)未具體收錄甯瑪派經(jīng)典
            四、布頓對舊譯《寧瑪續(xù)部全集》觀點(diǎn)
            五、《寧瑪續(xù)部全集》
            六、一部活的經(jīng)典
        第四節(jié) 寧瑪派思想體系
            一、大圓滿從印度至隆欽巴傳承
            二、九乘判教
            三、隆欽巴與九乘判教
        第五節(jié) 隆欽巴與大圓滿
            一、宗教哲學(xué)
            二、西藏宗義學(xué)
            三、瑜伽續(xù)
        第六節(jié) 中觀見
            一、寧瑪派對中觀思想體系的見解
            二、隆欽巴中觀見
    第七章 隆欽巴思想
        第一節(jié) 國外百花齊放的尖銳討論
        第二節(jié) 從存世著作解構(gòu)隆欽巴哲學(xué)思想
            一、《三十忠告論》
            二、《贈(zèng)康巴人·嘎喀三十》
            三、《菩唐圣地記·花園》
            四、《四法寶鬟》
            五、《三休息論》
            六、《三自解脫論》
            七、《七寶藏論》
            八、《大鵬展翅》
            九、作品中復(fù)沓的特色
        第三節(jié) 封後世影轡
            一、二諦論
            二、宇宙論與《如意寶藏論》
            三、《實(shí)相寶藏論》四金剛句
            四、四維空間與十方四時(shí)
    第八章 論文結(jié)語
附錄
    附錄一、從成吉思汗至元順帝的十五位大汗
    附錄二、隆欽巴論著
    附錄三、參考資料
        (一)中文資料
        (二) 藏文資料
        (三) 外文資料
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后記



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