敦煌高僧曇曠的經(jīng)歷和佛學(xué)思想著作不見于歷代藏經(jīng)。敦煌遺書問世以來,人們發(fā)現(xiàn)存留有多種曇曠所撰寫的佛學(xué)著作,從此中外學(xué)者開始探討他的經(jīng)歷和思想。然而,這些研究仍然未能有助于我們對曇曠自己最終成熟的佛學(xué)思想有比較全面的認(rèn)識。本文以和曇曠有密切傳承關(guān)系的《百法手記》為依據(jù),對曇曠晚年的佛學(xué)思想主張做了進一步地探索,認(rèn)為:曇曠批判性地繼承了唯識宗的一些主張;關(guān)于心法的認(rèn)識,依從《起信論》說;在涅槃觀方面,與曇曠《大乘二十二問》所主張的一脈相承;在依時判教方面,不同于唯識宗,也不同于華嚴(yán)宗,而是直接將如來藏法性緣起宗安于第四時分上。 

【文章來源】：西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版). 2019,40(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、曇曠的參學(xué)經(jīng)歷
二、P.2258V0《百法手記》的內(nèi)容組成與講解風(fēng)格
    (一) 內(nèi)容組成
    (二) 講解風(fēng)格。
三、P.2258V0《百法手記》的思想義蘊
    (一) 唯識學(xué)的觀點。
    (二) 法性圓融思想
    (三) 涅槃觀
    (四) 依時判教觀。
結(jié)語



本文編號：3228457