本文關(guān)鍵詞：《大慈恩寺三藏法師傳》新論，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 玄奘法師是中國(guó)歷史上屈指可數(shù)的高僧,他在佛典翻譯和中印文化交流方面做出了杰出的貢獻(xiàn)。近百年來對(duì)玄奘大師的研究,成了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的重要課題和研究熱點(diǎn)之一,并涌現(xiàn)出了大量的學(xué)術(shù)成果。在肯定所取得的可喜成績(jī)的同時(shí),我們必須認(rèn)識(shí)到目前學(xué)術(shù)界對(duì)玄奘傳記的研究還存在著薄弱環(huán)節(jié),尤其是對(duì)《大慈恩寺三藏法師傳》(以下簡(jiǎn)稱《慈恩傳》)的研究還留有相當(dāng)余地。《慈恩傳》是關(guān)于玄奘生平事跡最詳細(xì)最重要的傳記,是研究玄奘本人和唐代中印佛教最重要的原始資料。因此,對(duì)《慈恩傳》的盡量深入研究,應(yīng)成為佛學(xué)界迫切研究的任務(wù)之一,這也是本論文研究的旨趣所在。因?yàn)閷?duì)它的研究不僅關(guān)系到玄奘本人的生平事跡,及其在歷史上的貢獻(xiàn),而且還對(duì)研究中亞及印度中世紀(jì)歷史地理、宗教文化、社會(huì)風(fēng)俗和中西交通關(guān)系都具有極其重要的價(jià)值。 筆者在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,通過認(rèn)真地研究,從而對(duì)這一問題重新給予了探索與分析,提出了一些新的觀點(diǎn)和看法。本文創(chuàng)新之處主要有如下幾點(diǎn):一、在他人研究成果的基礎(chǔ)上,對(duì)當(dāng)代的一些流行的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)給予了商榷。二、對(duì)該傳記的部分內(nèi)容真實(shí)性和準(zhǔn)確性提出了質(zhì)疑,并給予了認(rèn)真地探索與考證。三、對(duì)該傳最新研究成果和文字�？狈矫娲嬖诘膯栴}提出了疑義和校正。具體包括對(duì)該傳的學(xué)術(shù)意義的分析,對(duì)該傳的作者、有關(guān)人物的職官、年代等的考證,以及一些文句的標(biāo)點(diǎn)校勘等方面的工作。論文的全體結(jié)構(gòu)內(nèi)容如下: 第一章,著重比較了《大唐西域記》與《慈恩傳》在內(nèi)容和歷史地位上的異同。筆者通過比較研究,分析了二者的不同之處,肯定了《慈恩傳》在歷史研究上獨(dú)特的價(jià)值。通過翔實(shí)的分析和歸納,本文主要從重建中亞和印度歷史、考訂玄奘巡游路線、再現(xiàn)各國(guó)的社會(huì)歷史狀況、定位印度歷史年代坐標(biāo)、玄奘生平研究等方面的價(jià)值給予了詳細(xì)的考察,進(jìn)而對(duì)其歷史的貢獻(xiàn)給予了重新發(fā)掘和肯定。 第二章《慈恩傳》前五卷與后五卷作者考證,著重對(duì)該傳記的作者給予了重新的考證。針對(duì)現(xiàn)在學(xué)術(shù)界存在的錯(cuò)誤的觀點(diǎn),本文提出了不同的看法,糾正了“前五卷是慧立所作,后五卷是彥驚續(xù)作”的錯(cuò)誤觀點(diǎn),并指出了現(xiàn)代人對(duì)其誤解的根源之所在。 第三章《慈恩傳》有關(guān)呂才的記載有一些疑點(diǎn),本文就此提出了該傳中有關(guān)呂才與慧立論爭(zhēng)的事件的記述不夠公正,并懷疑傳中的部分內(nèi)容可能存在著后人作偽和篡改。本章首先對(duì)呂才“尚藥奉御”這一身份的記載提出了質(zhì)疑,進(jìn)而通過考證呂才與慧立儒釋爭(zhēng)論的源頭和變遷,發(fā)現(xiàn)了這一事件在后世不斷變異的事實(shí),從而推測(cè)出《慈恩傳》中有部分內(nèi)容可能存在作偽和造假的事實(shí)。 第四章《慈恩傳》中所記載職官紕漏與錯(cuò)誤考證,著重對(duì)該傳中存在的職官記載的錯(cuò)誤和紕漏之處給予了考證。本章重點(diǎn)對(duì)呂才、杜正倫、李義府、褚遂良、于志寧等人的職官錯(cuò)誤給予了翔實(shí)的考證。 第五章《慈恩傳》中年代rt牾考,著重對(duì)傳記中年代記載的錯(cuò)誤給予了考證。首先,對(duì)傳中年代rt牾表現(xiàn)及其原因給予分析。然后,在現(xiàn)代最新研究成果的基礎(chǔ)上,筆者重點(diǎn)對(duì)該傳中的關(guān)于玄奘西游的首途年月和生卒年歲給予了考證。本章對(duì)前人的成果給予了總結(jié),并對(duì)史料利用方面提出了不同的看法。 第六章中華書局本《慈恩傳》相關(guān)失校與誤點(diǎn)問題商榷,著重對(duì)該傳中的文字點(diǎn)校、文字�？钡氖д`和內(nèi)容的遺漏之處給予了考證,并提出了自己的看法。 結(jié)語部分,對(duì)全文研究成果作了初步的小結(jié),筆者得出如下結(jié)論:其一、《慈恩傳》是一本非常重要的傳記,在價(jià)值上與《西域記》可以媲美,并且有獨(dú)特的價(jià)值。其二、《慈恩傳》成書來歷復(fù)雜,存在著后人篡改和編造的可能,致使本傳在內(nèi)容、職官和年代等多方面存在很大紕漏和錯(cuò)誤之處。其三、中華書局點(diǎn)校的《慈恩傳》盡管取得了很大的成績(jī),在點(diǎn)校方面做出了重要的貢獻(xiàn),但是在文字點(diǎn)校、文字校勘和內(nèi)容方面還存在一定的失當(dāng)之處。 當(dāng)然,限于時(shí)間和功力,本論文在上述各方面都肯定會(huì)存在各種不足之處,有待今后修補(bǔ)完善。
【關(guān)鍵詞】：《慈恩傳》 《西域記》 玄奘 呂才 慧立 彥`

本文編號(hào)：316674

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