發(fā)布時(shí)間：2017-04-16 14:21

  本文關(guān)鍵詞：演培人間佛教思想實(shí)踐研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：佛教傳入中國(guó)發(fā)展到近代,在國(guó)家內(nèi)憂外患、救亡圖存的歷史背景下,中國(guó)佛教的使命被賦予了時(shí)代的內(nèi)涵,那就是以太虛大師為首,大力倡導(dǎo)的愛國(guó)愛教、建設(shè)人間凈土的人間佛教。近代以來,雖然中國(guó)社會(huì)發(fā)生了歷史的變遷,但人間佛教一直成為佛教界內(nèi)外高僧大德們闡揚(yáng)和踐行的主題。 在中國(guó)近現(xiàn)代佛教史上先后涌現(xiàn)了很多杰出的高僧,其中有不少人是太虛和印順兩位大師的門下。演培法師即服膺于太虛的教理、教制、三大革命思想,追隨大師致力于佛教革新運(yùn)動(dòng),又跟隨印順導(dǎo)師學(xué)習(xí)佛法,參悟佛學(xué)精髓。在演培法師坎坷曲折的一生當(dāng)中,對(duì)海峽兩岸中國(guó)佛教的轉(zhuǎn)型和發(fā)展做出了貢獻(xiàn),更重要的是,他對(duì)中國(guó)佛教和中國(guó)傳統(tǒng)文化在東南亞各國(guó)的傳播和促進(jìn)中外人民之間的友誼所發(fā)揮的積極作用。他成功地將中國(guó)佛教帶上了國(guó)際舞臺(tái),為中國(guó)佛教的發(fā)展奠定了不可撼動(dòng)的基礎(chǔ)。 本文的主要內(nèi)容分為六個(gè)部分： 第一部分：導(dǎo)論,主要交代本論文的選題意義、研究背景及研究方法,在宏觀上對(duì)本文進(jìn)行整體把握,明確論文的主題與主旨。 第二部分：第一章,演培簡(jiǎn)介以及其生活的歷史背景介紹。 第三部分：第二章,繼承與發(fā)展先輩的人間佛教思想。演培作為一位實(shí)踐僧人,他的思想是在很大程度上承襲了太虛、印順以及大醒法師等大德的人間佛教思想內(nèi)容的。本章第一節(jié)簡(jiǎn)要清晰地介紹了太虛、印順、大醒三位法師的人間佛教思想的特色,并在第二小節(jié)交代了演培在學(xué)僧時(shí)代是如何從學(xué)習(xí)人間佛教思想到實(shí)踐人間佛教思想的簡(jiǎn)略過程。 第四部分：第三章,演培的人間佛教實(shí)踐原則。由于他在理論上承襲了太虛“重人生”的人間佛教思想以及印順“建設(shè)人間凈土”的思想,所以在他后來的實(shí)踐活動(dòng)中,演培無時(shí)無刻不遵循此二種佛教精神,將他們貫穿于社會(huì)弘法的各個(gè)方面,如在面對(duì)苦難人生時(shí)、在社會(huì)交往時(shí)、在文化傳承時(shí),都強(qiáng)調(diào)了“人”的重要性。因作為主體的“人”才是向社會(huì)各界弘傳佛法的媒介,故更體現(xiàn)了“人間佛教”以人為本的重要觀點(diǎn)。 第五部分：第四章,主要涉及演培的弘法實(shí)踐活動(dòng)。他的弘法實(shí)踐主要分為僧尼教育以及海外弘法兩大部分。其中尼眾教育開辟了現(xiàn)代僧才教育模式的新途徑。而演培雖然不是國(guó)內(nèi)海外弘法第一人,但其能夠應(yīng)機(jī)設(shè)教,針對(duì)不同層次的受眾群體、以及不同的社會(huì)問題進(jìn)行演講說法,最終收到了良好的效果。 第六部分：結(jié)語；在簡(jiǎn)要闡釋了現(xiàn)代性含義的基礎(chǔ)上,對(duì)演培的“人間佛教”實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行升華概括,對(duì)其一生所堅(jiān)持的佛法弘傳活動(dòng)以及得到的成績(jī)進(jìn)行梳理以此來說明演培是新時(shí)代佛教不可多得的佛門龍象。
【關(guān)鍵詞】：演培 人間佛教 僧尼教育 海外弘法
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號(hào)】：B948
【目錄】：

• 摘要2-4
• Abstract4-9
• 導(dǎo)論9-13
• 一、選題意義9-10
• 二、研究背景10-12
• 三、研究方法12-13
• 第一章 演培簡(jiǎn)介與生活歷史背景13-20
• 第一節(jié) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的中國(guó)社會(huì)狀況13-15
• 第二節(jié) 佛教日漸衰微的歷史15-18
• 第三節(jié) 演培的生平18-20
• 第二章 人間佛教思想的產(chǎn)生與發(fā)展20-27
• 第一節(jié) 太虛、印順、大醒的人間佛教思想20-26
• 一、太虛"重人生"的人間佛教思想20-22
• 二、印順"建設(shè)人間凈土"的人間佛教思想22-25
• 三、大醒法師的人間佛教"改革"思想25-26
• 第二節(jié) 演培的繼承與發(fā)展26-27
• 第三章 演培"人間佛教"思想的實(shí)踐原則27-33
• 第一節(jié) 積極面對(duì)苦難的人生現(xiàn)實(shí)27-29
• 第二節(jié) 報(bào)恩是做人的首要條件29-30
• 第三節(jié) 文化的傳承需要以人為載體30-33
• 第四章 演培人間佛教思想的具體實(shí)踐33-51
• 第一節(jié) 尼眾教育33-42
• 一、佛教教育的歷史背景33-35
• 二、演培"僧尼并重"的教育理念35-42
• 第二節(jié) 生活教育42-46
• 第三節(jié) 東南亞弘法46-49
• 第四節(jié) 美加弘法49-51
• 結(jié)語 從現(xiàn)代性的視域看演培的"人間佛教"思想51-56
• 參考文獻(xiàn)56-58
• 附錄58-62
• 致謝62-63

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 李光偉;;民國(guó)道院扶乩活動(dòng)辨正[J];安徽史學(xué);2009年04期

2 汲U，

本文編號(hào)：311012