義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中的“符咒”研究
本文關(guān)鍵詞:義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中的“符咒”研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:19世紀(jì)末20世紀(jì)初爆發(fā)在中國(guó)北方的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)震驚中外的大事件,是中國(guó)民眾直接與帝國(guó)主義聯(lián)合武裝相對(duì)抗,反對(duì)帝國(guó)主義侵略的愛國(guó)民族運(yùn)動(dòng)。雖然110年過去了,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)研究取得了不少成果,卻也經(jīng)歷了種種曲折。以前研究義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)由于受意識(shí)形態(tài)和政治因素的影響,多關(guān)注義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的起因、源流、政治口號(hào)等問題,很少有人專門撰文論述令當(dāng)時(shí)萬千民眾瘋狂癡迷義和團(tuán)的原因,以及在運(yùn)動(dòng)中迷信思想盛行的原因、影響。本文嘗試從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中“符咒”的思想來源、“符咒”的傳播方式和團(tuán)民運(yùn)用“符咒”的一些禁忌和為了維持法力有效性的持久而采取措施等方面作簡(jiǎn)要梳理論述。 第一章介紹義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)符咒思想的來源。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中的“符咒”思想大致有三個(gè)源頭:一、道教的符篆,二、佛教和道教的咒語,三儒家所崇敬的神仙。第二章描述符咒與義和團(tuán)。重點(diǎn)介紹義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中的巫術(shù)與降神附體;揭帖、“符咒”與刀槍不入;各階層對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)運(yùn)用“符咒”的態(tài)度。第三章描寫義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中團(tuán)民運(yùn)用“符咒”的一些禁忌和為了維持法力有效性的持久而采取的措施。結(jié)語部分闡述歷史啟迪,義和團(tuán)雖已過去110年了,但義和團(tuán)的陰影卻從未真正消失,歷史再一次證明狹隘的,落后的民族思想是無法和現(xiàn)代發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)相對(duì)抗的,我們對(duì)于義和團(tuán)熱愛國(guó)家,反抗侵略,勇于斗爭(zhēng)的精神可以贊頌褒揚(yáng),但我們也要堅(jiān)決反對(duì)那種迷信泛濫,利用愚昧無知的“神佛、符咒”對(duì)抗洋人洋物先進(jìn)科技的做法。今天我們學(xué)習(xí)運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),一定要形成崇尚科學(xué)、崇尚知識(shí)的氛圍,要用科學(xué)精神和科學(xué)知識(shí)武裝頭腦,讓愛國(guó)主義插上理性的翅膀。
【關(guān)鍵詞】:義和團(tuán) 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) “符咒” 法術(shù) 禁忌
【學(xué)位授予單位】:揚(yáng)州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號(hào)】:B933;K256.7
【目錄】:
- 中文摘要2-3
- Abstract3-5
- 前言5-10
- 第一章 義和團(tuán)“符咒”的思想來源和傳播方式10-21
- 第一節(jié) 義和團(tuán)“符咒”的思想來源10-14
- 第二節(jié) 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中“符咒”思想的傳播方式14-21
- 第二章 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中“符咒”的具體運(yùn)用21-38
- 第一節(jié) 巫術(shù)與降神附體21-30
- 第二節(jié) 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中的“符咒”與刀槍不入30-34
- 第三節(jié) 各階層對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中運(yùn)用“符咒”的態(tài)度34-38
- 第三章 義和團(tuán)運(yùn)用“符咒”的禁忌及確保其有效的措施38-42
- 第一節(jié) 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中“符咒”運(yùn)用的禁忌38-40
- 第二節(jié) 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中確!胺洹庇行У拇胧40-42
- 結(jié)語42-45
- 參考文獻(xiàn)45-51
- 致謝51-52
- 獲獎(jiǎng)及科研成果52-53
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):298272
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