本文關(guān)鍵詞：論東漢儒道互補(bǔ)對(duì)《太平經(jīng)》的影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：東漢末年社會(huì)危機(jī)的爆發(fā)，使?jié)h代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)徹底崩潰，文化傾向也發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。曾經(jīng)繁盛一時(shí)的儒家經(jīng)學(xué)漸趨衰弱，整個(gè)社會(huì)出現(xiàn)空前的信仰危機(jī)。此時(shí)，道家思想在特定的歷史條件下不斷擴(kuò)大影響，并逐漸向儒學(xué)滲透，成為時(shí)人救弊補(bǔ)偏的思想武器，儒道互補(bǔ)遂成學(xué)術(shù)風(fēng)尚。面對(duì)動(dòng)蕩不安的政局，眾多儒家學(xué)者出于對(duì)政治的失望而遠(yuǎn)離權(quán)力斗爭(zhēng)中心，轉(zhuǎn)而專心從事學(xué)術(shù)研究，社會(huì)呈現(xiàn)出儒道互補(bǔ)、融匯百家的新風(fēng)氣。正是在此背景下，作為漢代神學(xué)異端的《太平經(jīng)》誕生了！ 《太平經(jīng)》宗教思想的核心是“天人同構(gòu)”，經(jīng)中隨處可見(jiàn)儒道兩家天人思想的影響，體現(xiàn)了儒道互補(bǔ)的基本理論架構(gòu)。在天人關(guān)系方面，《太平經(jīng)》認(rèn)為天與人一體，本質(zhì)相同是以能相互感應(yīng)、相互影響，進(jìn)而將自然界中同類事物相互感應(yīng)的現(xiàn)象規(guī)律引入并適用于社會(huì)領(lǐng)域，以論證其“天人感應(yīng)”宗教理論普適性。針對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)里的不公平現(xiàn)象，《太平經(jīng)》提出了“承負(fù)”理論，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，并逐漸成為道教的基本教義之一。《太平經(jīng)》的命論觀表現(xiàn)出“命乃天定”和“命由自身”兩種不同的傾向，借由“承負(fù)說(shuō)”將兩者統(tǒng)一起來(lái)，形成了其獨(dú)特的命論體系。《太平經(jīng)》認(rèn)為，今人承受的禍福歸根結(jié)底源于祖先行為的善惡，同時(shí)今人的行為也會(huì)使后人得到相應(yīng)的福禍。這種因果關(guān)系，從先人的角度說(shuō)是“負(fù)”，從后人的角度說(shuō)是“承”，代代既相負(fù)又相承，循環(huán)往復(fù)。承負(fù)思想的哲學(xué)基礎(chǔ)是天道循環(huán)說(shuō)，淵源為古老的家族式的善惡報(bào)應(yīng)論。本文將“承負(fù)”劃分為個(gè)人承負(fù)、社會(huì)承負(fù)、自然界的承負(fù)三種類型。 《太平經(jīng)》儒道互補(bǔ)的基本架構(gòu)不僅存在于其宗教思想中，亦體現(xiàn)在社會(huì)政治思想中，主要表現(xiàn)為民本政治的主張和賢人的政治主張。受儒道諸家民本思想的影響，《太平經(jīng)》也提出了自己的民本理論，包括“民為君本”的思想和“務(wù)民所急”、“崇尚節(jié)儉”等養(yǎng)民之法。《太平經(jīng)》認(rèn)為，帝王欲致太平，需有賢臣良吏輔佐，，故而提出了一系列選官之法，包括“詳其選舉”、“選賢任能”和“任人所長(zhǎng)”等，涵蓋了選賢的重要性、選賢的標(biāo)準(zhǔn)和任賢的方法等實(shí)際政治操作的諸多具體層面。盡管作為一部更貼近下層勞動(dòng)人民思維方式的宗教著作，《太平經(jīng)》的社會(huì)政治思想表現(xiàn)出諸多的民粹特色，但無(wú)論是其民本思想還是用賢思想，都未從根本上脫離漢代社會(huì)的主流框架。
【關(guān)鍵詞】：《太平經(jīng)》 儒道互補(bǔ) 承負(fù)思想 天人關(guān)系
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：B952;B234
【目錄】：

• 中文摘要6-7
• Abstract7-9
• 序言9-14
• （一） 前人研究成果綜述10-12
• （二） 論文結(jié)構(gòu)與研究方法12
• （三） 論文創(chuàng)新之處與不足12-14
• 一、 東漢儒道互補(bǔ)的文化傾向14-23
• （一） 東漢后期的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)14-15
• 1 .東漢后期的經(jīng)濟(jì)危機(jī)14
• 2 .東漢后期的政治危機(jī)14-15
• （二） 東漢儒學(xué)的危機(jī)15-16
• （三） 東漢黃老學(xué)的發(fā)展16-17
• （四） 東漢儒道互補(bǔ)的實(shí)踐17-22
• 1 .儒道思想的文化差異17-18
• 2 .隱逸避世的社會(huì)群體18
• 3 .政治領(lǐng)域的社會(huì)批判18-20
• 4 .經(jīng)典詮釋的儒道融合20-22
• （五） 漢末危機(jī)與《太平經(jīng)》的誕生22-23
• 二、 儒道互補(bǔ)的架構(gòu)與《太平經(jīng)》“天人同構(gòu)”的宗教體系23-39
• （一） 天人相通23-30
• 1 .《太平經(jīng)》與儒、道“天人”觀念之比較23-27
• 2 .天人同類27
• 3 .天人感應(yīng)27-30
• （二） 天道承負(fù)30-39
• 1 .命論觀30-33
• 2 .“承負(fù)”的內(nèi)涵與哲學(xué)基礎(chǔ)33-35
• 3 .“承負(fù)”的種類35-36
• 4 .“承負(fù)”的淵源和影響36-39
• 三、 儒道互補(bǔ)的功用與《太平經(jīng)》的社會(huì)政治思想39-54
• （一） 民本政治39-47
• 1 .儒家的民本思想39-41
• 2 .道家的民本思想41
• 3 .《太平經(jīng)》的民本思想41-47
• （二） 賢人政治47-54
• 1 .儒家的用賢思想47-48
• 2 .道家的用賢思想48
• 3 .《太平經(jīng)》的用賢思想48-54
• 結(jié)語(yǔ)54-55
• 參考文獻(xiàn)55-58
• 致謝58-59
• 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文59

【參考文獻(xiàn)】

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中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

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  本文關(guān)鍵詞：論東漢儒道互補(bǔ)對(duì)《太平經(jīng)》的影響，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：297568