本文關(guān)鍵詞：道教風(fēng)水與美學(xué)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：風(fēng)水對(duì)中國(guó)人并不陌生,它是我國(guó)流傳數(shù)千年的古老術(shù)數(shù),曾經(jīng)在中國(guó)歷史上發(fā)揮重要的作用,至今仍擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)。對(duì)風(fēng)水的研究歷史悠久,研究者眾多,但少有從道教風(fēng)水的角度來(lái)進(jìn)行研究者。本文通過(guò)對(duì)歷代風(fēng)水文獻(xiàn)的梳理后發(fā)現(xiàn),風(fēng)水文獻(xiàn)的形成與道教的推動(dòng)和道教象數(shù)的發(fā)展有密切的關(guān)系,“道教風(fēng)水”有堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)和豐富的歷史實(shí)踐。通過(guò)對(duì)風(fēng)水與儒釋道三家的關(guān)系辨析可以看出道教與風(fēng)水的關(guān)系較儒、釋兩家更為密切；再進(jìn)一步分析道教與風(fēng)水的共同基礎(chǔ),可以發(fā)現(xiàn)兩者有共同的理念,道教對(duì)風(fēng)水的發(fā)展有諸多貢獻(xiàn),因此風(fēng)水的產(chǎn)生雖然早于道教,但在風(fēng)水的發(fā)展過(guò)程中卻借道教而得以保存和宏揚(yáng),道教獨(dú)特的理念也蘊(yùn)含在風(fēng)水理論之中,形成了道教風(fēng)水理論。 本文第二部分界定了“道教風(fēng)水”的內(nèi)涵與外延,梳理了道教經(jīng)典與道教風(fēng)水文獻(xiàn),從中整理出道教風(fēng)水的擇山之法,擇水之法,擇洞之法,擇境之法、建造之法及起居之法,這些方面都屬于道教風(fēng)水的獨(dú)特內(nèi)涵。進(jìn)而,歸納出道教風(fēng)水理論的特色,如寶地神授、神真衛(wèi)護(hù)、養(yǎng)生修煉、怡情悅志、傳播過(guò)程神秘化,思維方式身體化、服務(wù)對(duì)象貴族化等特點(diǎn)。 文章第三部分對(duì)道教風(fēng)水美學(xué)何以進(jìn)入美學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行了探討,道教風(fēng)水理論反映了道教對(duì)風(fēng)水及環(huán)境的審美思考,體現(xiàn)了道教審美趣味,可以上升到美學(xué)領(lǐng)域。道教風(fēng)水美學(xué)屬于道教美學(xué)、生態(tài)美學(xué)和生命美學(xué),道教風(fēng)水美學(xué)也有三大理論構(gòu)成,其內(nèi)在基礎(chǔ)是邏輯性、信仰性和方法論的結(jié)合,外在表現(xiàn)是化善為美、象征隱喻、術(shù)道統(tǒng)一、虛實(shí)結(jié)合的統(tǒng)一,最終體現(xiàn)為天人合一 文章第四部分通過(guò)對(duì)道士風(fēng)水實(shí)踐和道教宮觀的風(fēng)水美學(xué)考察發(fā)現(xiàn),道教風(fēng)水美學(xué)體現(xiàn)在道教生活的各個(gè)方面。道教宮觀的選址、布局等體現(xiàn)了道教風(fēng)水的美學(xué)追求,道教風(fēng)水美學(xué)也因此傳承下來(lái)。 文章第五部分認(rèn)為道教風(fēng)水美學(xué)具有當(dāng)代價(jià)值,應(yīng)該繼續(xù)在當(dāng)今社會(huì)發(fā)揮作用,未來(lái)應(yīng)該對(duì)道教風(fēng)水美學(xué)進(jìn)行深入挖掘,探討其在生態(tài)保護(hù)、休閑養(yǎng)生、建筑規(guī)劃和思想觀念等方面的價(jià)值。道教風(fēng)水美學(xué)應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)有意義的研究方向。
【關(guān)鍵詞】：道教 風(fēng)水 美學(xué)
【學(xué)位授予單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：B958;B992.4
【目錄】：

• 致謝5-6
• 中文摘要6-7
• Abstract7-9
• 目錄9-11
• 1 引言11-31
• 1.1 選題的研究背景與意義12-16
• 1.2 選題的文獻(xiàn)綜述16-24
• 1.2.1 涉及道教與風(fēng)水的研究16-19
• 1.2.2 涉及風(fēng)水與美學(xué)思想的研究19-21
• 1.2.3 涉及道教風(fēng)水美學(xué)實(shí)踐的研究21-24
• 1.3 研究目標(biāo)、原則和方法24-29
• 1.4 論文框架及創(chuàng)新點(diǎn)29-31
• 1.4.1 論文框架29-30
• 1.4.2 主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)30-31
• 2 道教風(fēng)水理論31-197
• 2.1 道教與風(fēng)水的關(guān)系31-72
• 2.1.1 風(fēng)水與釋、儒兩家的關(guān)系31-41
• 2.1.2 風(fēng)水與道家、道教的關(guān)系41-46
• 2.1.3 道教與風(fēng)水的共同基礎(chǔ)46-57
• 2.1.4 道教對(duì)風(fēng)水的促進(jìn)與貢獻(xiàn)57-72
• 2.2 道教風(fēng)水的提出和界說(shuō)72-98
• 2.2.1 道教風(fēng)水的提出72-74
• 2.2.2 道教風(fēng)水的界說(shuō)74-98
• 2.3 道教風(fēng)水理論的內(nèi)涵與外延98-169
• 2.3.1 道教山岳崇拜與擇山之法99-110
• 2.3.2 洞天福地信仰與擇洞之法110-124
• 2.3.3 道教水信仰與擇水之法124-134
• 2.3.4 道教的環(huán)境觀念與擇境之法134-148
• 2.3.5 道教的建筑理念與建造之法148-154
• 2.3.6 道教的生活方式與起居之法154-169
• 2.4 道教風(fēng)水理論的特征169-197
• 2.4.1 寶地神授、神真衛(wèi)護(hù)169-176
• 2.4.2 養(yǎng)生修煉、怡情悅志176-183
• 2.4.3 傳播過(guò)程神秘化183-188
• 2.4.4 思維模式身體化188-193
• 2.4.5 服務(wù)對(duì)象政治化193-197
• 3 道教風(fēng)水美學(xué)197-278
• 3.1 道教風(fēng)水理論何以進(jìn)入美學(xué)范疇?197-210
• 3.1.1 天人合一的集體潛意識(shí)198-200
• 3.1.2 和諧有情的心理訴求200-202
• 3.1.3 趨吉避兇的生存本能202-208
• 3.1.4 實(shí)用功利的生存美學(xué)208-210
• 3.2 道教風(fēng)水美學(xué)如何歸屬?210-235
• 3.2.1 道教風(fēng)水美學(xué)屬于道教美學(xué)210-217
• 3.2.2 道教風(fēng)水美學(xué)屬于生態(tài)美學(xué)217-224
• 3.2.3 道教風(fēng)水美學(xué)屬于生命美學(xué)224-231
• 3.2.4 道教風(fēng)水美學(xué)的三大理論構(gòu)成231-235
• 3.3 道教風(fēng)水美學(xué)的內(nèi)在基礎(chǔ)235-262
• 3.3.1 道教風(fēng)水美學(xué)之內(nèi)在的邏輯性236-246
• 3.3.2 道教風(fēng)水美學(xué)之潛在信仰性246-254
• 3.3.3 道教風(fēng)水美學(xué)之方法論價(jià)值254-262
• 3.4 道教風(fēng)水美學(xué)的外在表現(xiàn)262-278
• 3.4.1 化善為美：道教風(fēng)水美學(xué)的基本內(nèi)涵263-266
• 3.4.2 隱喻象征：道教風(fēng)水美學(xué)的主題思想266-269
• 3.4.3 以術(shù)體道：道教風(fēng)水美學(xué)的實(shí)踐方式269-272
• 3.4.4 虛實(shí)結(jié)合：道教風(fēng)水美學(xué)的操作理念272-278
• 4 道教風(fēng)水美學(xué)實(shí)踐278-330
• 4.1 歷代道士的道教風(fēng)水美學(xué)實(shí)踐278-300
• 4.2 道教宮觀風(fēng)水的美學(xué)實(shí)踐300-330
• 4.2.1 道教宮觀概述301-306
• 4.2.2 道教宮觀美學(xué)的風(fēng)水追求306-317
• 4.2.3 道教宮觀風(fēng)水的美學(xué)追求317-330
• 5 道教風(fēng)水美學(xué)的當(dāng)代價(jià)值330-346
• 5.1 生態(tài)保護(hù)價(jià)值330-333
• 5.2 休閑養(yǎng)生價(jià)值333-336
• 5.3 建筑規(guī)劃價(jià)值336-339
• 5.4 思想觀念價(jià)值339-342
• 5.5 旅游開(kāi)發(fā)價(jià)值342-344
• 5.6 道教風(fēng)水美學(xué)之不足344-346
• 結(jié)語(yǔ)346-349
• 參考文獻(xiàn)349-359
• 作者簡(jiǎn)歷及在學(xué)期間所取得的科研成果359

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  本文關(guān)鍵詞：道教風(fēng)水與美學(xué)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：286948