本文關(guān)鍵詞：山西垣曲岱嵋圣母信仰調(diào)查研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：山西省垣曲縣位于中華文化源頭之一的晉南地區(qū),該區(qū)域流傳大量關(guān)于舜帝和湯王的傳說及其信仰。岱嵋圣母作為與湯工相關(guān)的女神信仰,以其獨特的傳說故事,復(fù)雜的廟會儀式成為獨具特色的地方神靈信仰。本文通過田野調(diào)查與歷史文獻相結(jié)臺的方法對岱嵋圣母的傳說版本,分布狀況,神廟數(shù)量及分布和廟會活動進行調(diào)查分析,力求探析岱嵋圣母信仰與當?shù)孛癖�、村落之間的關(guān)系,希望從信仰的角度來看待當?shù)鬲毺氐纳鐣鷳B(tài)及其變遷。 全文分為緒論、主體、結(jié)語三部分。主體部分包括五章：第一章,岱嵋圣母信仰圈環(huán)境概說。主要介紹產(chǎn)生并傳承圣母信仰的獨特自然、社會環(huán)境；第二章,岱嵋圣母神圣空間及廟會實踐。通過對該地區(qū)岱嵋圣母神廟及其廟會儀式進行調(diào)查和梳理,呈現(xiàn)完整而獨特的信仰活動：第三章,岱嵋圣母信仰的民眾閘釋。主要圍繞民眾對于圣母傳說、儀式等信仰相關(guān)內(nèi)容的敘述來進行閘釋和分析,力求從民眾的角度看待其與信仰的關(guān)系。第四章.岱嵋圣母信仰的村落闡釋。根據(jù)梳理和分析相關(guān)信仰村落祭祀儀式的變遷與村落間圣母信仰差異性的解釋,來閘釋圍繞信仰而產(chǎn)生的村落關(guān)系。第五章,當代國家及企業(yè)經(jīng)營語境下的岱嵋圣母信仰。分析國家和企業(yè)活動作為新角色加入后地信仰活動產(chǎn)生的影響。緒論部分介紹了研究對象、選題目的與意義,學術(shù)史綜述、資料來源以及界定相關(guān)概念等內(nèi)容。文章最后的結(jié)語部分對文章的研究進行了總結(jié),最后指出岱嵋圣母信仰是基于該地特殊的自然社會環(huán)境所產(chǎn)生的信仰活動.是反映昔日該地區(qū)日常交往的一面鏡子,并且發(fā)揮著維系村落內(nèi)群體凝聚力的作用。
【關(guān)鍵詞】：岱嵋圣母信仰 民眾闡釋 村落闡釋
【學位授予單位】：山西師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：B933
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 1 緒論8-14
• 1.1 選題背景及緣起8
• 1.2 本研究相關(guān)概念界定8-9
• 1.2.1 岱嵋圣母8-9
• 1.2.2 岱嵋圣母“神親”關(guān)系9
• 1.2.3 岱嵋圣母廟會9
• 1.2.4 岱嵋圣母信仰圈9
• 1.3 前人研究動態(tài)9-12
• 1.3.1 文獻綜述9-10
• 1.3.2 理論研究10-11
• 1.3.3 廟會儀式個案研究11
• 1.3.4 直接涉及“神親”相關(guān)研究11-12
• 1.3.5 與本論文主題直接相關(guān)研究12
• 1.4 研究方法與資料來源12-14
• 2 岱嵋圣母信仰圈環(huán)境概說14-20
• 2.1 信仰圈自然環(huán)境14
• 2.2 信仰圈社會文化環(huán)境14-16
• 2.2.1 該地區(qū)行政區(qū)劃的變遷14
• 2.2.2 垣曲縣歷史文化概述14-16
• 2.3 信仰圈日常社會交往概說16-19
• 2.3.1 作為日常交往節(jié)點的渡口16-17
• 2.3.2 日常商業(yè)往來17-18
• 2.3.3 其他日常交往形式18-19
• 2.4 小結(jié)19-20
• 3 岱嵋圣母神圣空間及其廟會實踐20-36
• 3.1 岱嵋圣母神圣空間的分布、變遷及其村落狀況20-25
• 3.1.1 無恨村岱嵋圣母廟20-21
• 3.1.2 北白鵝岱嵋圣母殿21-22
• 3.1.3 南白鵝岱嵋圣母殿22-23
• 3.1.4 馬灣村岱嵋圣母殿23
• 3.1.5 西山底村岱嵋圣母廟23-24
• 3.1.6 東山底、岱嵋山、東關(guān)村岱嵋圣母廟24-25
• 3.2 岱嵋圣母廟會實踐及其變遷25-36
• 3.2.1 無恨村廟會實踐及其變遷26-30
• 3.2.2 南北白鵝廟會實踐及其變遷30-35
• 3.2.3 其余廟會實踐及其變遷——以“六月六”朝山拜頂為例35-36
• 4 岱嵋圣母信仰的民眾闡釋36-44
• 4.1 岱嵋圣母名稱考述36-38
• 4.2 佛、道二教在岱嵋圣母信仰建構(gòu)中的體現(xiàn)38
• 4.3 岱嵋圣母信仰的功利性及其嬗變38-39
• 4.4 信仰圈內(nèi)圣母傳說的民間闡釋及其差異39-42
• 4.4.1 圣母傳說中的湯王傳說背景40-41
• 4.4.2 “閾限”在傳說情節(jié)中的體現(xiàn)41-42
• 4.4.3 圣母傳說與宗族傳說42
• 4.5 信仰圈內(nèi)民眾神靈認知及其差異42-44
• 5 岱嵋圣母信仰的村落闡釋44-52
• 5.1 村落儀式展演的神圣性與表演性44-45
• 5.2 村落內(nèi)圣母地位的流變45-48
• 5.3 村落間儀式記憶的矛盾48
• 5.4 村落間神靈認同的差異48-49
• 5.5 村落間神廟關(guān)系的差異49-52
• 6 當代國家及企業(yè)經(jīng)營語境下的岱嵋圣母信仰52-54
• 6.1 信仰活動中國家話語的加入52-53
• 6.1.1 國家話語參與的積極作用52
• 6.1.2 國家話語加入后的弊端與不足52-53
• 6.2 信仰活動中企業(yè)角色的加入53-54
• 7 結(jié)語54-56
• 致謝56-58
• 參考文獻58-62
• 附錄62-85

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 楊利慧;儀式的合法性與神話的解構(gòu)和重構(gòu)[J];北京師范大學學報(社會科學版);2005年06期

2 楊旭東;趙月梅;;靈驗故事:民間信仰研究的另一個視角[J];重慶文理學院學報(社會科學版);2010年05期

3 鐘伯清;;多元與和諧:中國民間信仰的基本形態(tài)——一個村落民間信仰的實證調(diào)查[J];福州大學學報(哲學社會科學版);2007年05期

4 高丙中;;作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究課題的民間信仰[J];江西社會科學;2007年03期

5 劉鐵梁;作為公共生活的鄉(xiāng)村廟會[J];民間文化;2001年01期

6 張勃;祈孕≠祈子說——兼及民眾的生育觀[J];民俗研究;2004年03期

7 張士閃;張佳;;“�！迸c“非�！�:一個魯中村落的信仰秩序[J];民俗研究;2009年04期

8 李向振;;村民信仰與村落里有權(quán)威的“邊緣人”——以河北高村的“香頭”為例[J];民俗研究;2011年03期

9 陳泳超;王堯;;姐妹娘娘:作為游神儀式支撐的堯舜傳說——以洪洞縣“接姑姑迎娘娘”儀式傳說為例[J];民族文學研究;2010年01期

10 袁松;;民間信仰的情感維度與村落公共生活的整合——以桂北村落為考察對象[J];廣西民族研究;2009年03期

  本文關(guān)鍵詞：山西垣曲岱嵋圣母信仰調(diào)查研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：278644