發(fā)布時(shí)間：2020-08-08 07:54

【摘要】：隨著全球經(jīng)濟(jì)、文化和科技信息的高速發(fā)展，人類的物質(zhì)文明和精神文明都得到了前所未有的突破。正是因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的激烈競爭與人們對(duì)高品質(zhì)生活的追求，設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)在我們的生活中扮演者越來越重要的角色。 “美術(shù)化”的設(shè)計(jì)藝術(shù)教育模式與虛弱的設(shè)計(jì)文化根基，使中國的設(shè)計(jì)師眼花繚亂，盲目地效仿國外的設(shè)計(jì)風(fēng)格，使設(shè)計(jì)脫離本土，變得不倫不類。但當(dāng)中國的設(shè)計(jì)師發(fā)現(xiàn)生搬硬套國外的設(shè)計(jì)風(fēng)格只是走樣的臨摹后，他們開始回歸本土，希望通過中國傳統(tǒng)文化和符號(hào)來重新界定自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格。學(xué)習(xí)國外的設(shè)計(jì)風(fēng)格也好，推崇中國傳統(tǒng)文化也好，都應(yīng)該有個(gè)“度”，而這個(gè)“度”正是創(chuàng)造中國設(shè)計(jì)風(fēng)格最難把握的。如何將一種民族文化和精神植入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)語境中，并將傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美結(jié)合，塑造出獨(dú)特的中國設(shè)計(jì)風(fēng)格，是當(dāng)代中國設(shè)計(jì)師所面臨的嚴(yán)峻問題。 禪宗作為中國傳統(tǒng)文化的組成部分，以其超脫的禪韻思想和文化內(nèi)涵，對(duì)中國乃至日本的古代造物、建筑、繪畫、書法、詩詞等藝術(shù)形式都有著深遠(yuǎn)的影響。今天，越來越多的設(shè)計(jì)案例說明，禪宗的“物我同化”、“頓悟說”以及“自性論”等思想精髓與現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)都有著千絲萬縷的聯(lián)系。設(shè)計(jì)是解決人們?nèi)粘Ｉ顔栴}的一種活動(dòng)過程；禪是一種生活哲學(xué)，是探究人生命意義的極高智慧，我們可以用其特有的方法開拓一條解決問題之道。因此，對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的禪意風(fēng)格進(jìn)行剖析，從而將其內(nèi)在的禪宗思想精髓置入中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)語境中，形成獨(dú)具一格的民族設(shè)計(jì)語言，是本文撰寫的初衷。 本文闡述的內(nèi)容主要以“禪意風(fēng)格”與“現(xiàn)代設(shè)計(jì)”為切入點(diǎn)，首先分析和總結(jié)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)中禪意風(fēng)格的特點(diǎn)以及積極意義；然后闡述了禪意在傳統(tǒng)藝術(shù)中的體現(xiàn)，試圖將禪學(xué)思想置于現(xiàn)代設(shè)計(jì)的語言中，形成一套獨(dú)特的設(shè)計(jì)方法論。最后，用獨(dú)特的禪學(xué)視角，將設(shè)計(jì)看作是一種修行，探討禪宗思想與設(shè)計(jì)思維的微妙關(guān)系。
【學(xué)位授予單位】：遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：B948
【圖文】：

圖 2.1 日本旅館無何有之鄉(xiāng)Fig.2.1 Japan hotel Beniya計(jì)中的禪意風(fēng)格香港回歸，法國著名銀器昆廷邀請(qǐng)香港設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)先生為其設(shè)計(jì)歷史時(shí)刻；這套作品命名為“手相牽”，其實(shí)設(shè)計(jì)理念帶有濃厚感化的禪意美，表現(xiàn)出母與子、心連心、手牽手的意念；借用佛大一小的手，迭合成手相牽造型，將兩手分開即變成精美的小容用 “溫馨的母子形象和中國傳統(tǒng)倫理觀念”，表達(dá)了香港回歸現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化思想中“重家庭”的人文關(guān)懷。這對(duì)設(shè)計(jì)簡約審美哲學(xué)的特質(zhì)，蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵和情感化的設(shè)計(jì)理念（如

圖 2.1 日本旅館無何有之鄉(xiāng)Fig.2.1 Japan hotel Beniya2.產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的禪意風(fēng)格1997 年香港回歸，法國著名銀器昆廷邀請(qǐng)香港設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)先生為其設(shè)計(jì)了一品以記錄這歷史時(shí)刻；這套作品命名為“手相牽”，其實(shí)設(shè)計(jì)理念帶有濃厚的中，充滿了情感化的禪意美，表現(xiàn)出母與子、心連心、手牽手的意念；借用佛家的塑造兩只一大一小的手，迭合成手相牽造型，將兩手分開即變成精美的小容器。該作品運(yùn)用 “溫馨的母子形象和中國傳統(tǒng)倫理觀念”，表達(dá)了香港回歸祖國之情，更體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化思想中“重家庭”的人文關(guān)懷。這對(duì)設(shè)計(jì)簡約精致，具有禪宗審美哲學(xué)的特質(zhì)，蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵和情感化的設(shè)計(jì)理念（如圖 2.

形成了具有現(xiàn)代禪風(fēng)的簡約設(shè)計(jì)美學(xué)。通過資料研究得出，無印良品倡種簡單、質(zhì)樸的生活方式和回歸自然的理念，這種理念與禪宗思想的生活哲學(xué)。該品牌無論從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)，還是廣告設(shè)計(jì)，都對(duì)禪宗的有著很好的詮釋。著名的日本設(shè)計(jì)師原研哉是繼田中一光后無印良品的靈魂人物，他主張將“簡念提升至“空”的概念�！昂啞迸c“空”都體現(xiàn)了禪宗美學(xué)的審美意境，無印計(jì)所體現(xiàn)的“空”的意象，正是禪宗思想哲學(xué)的物象化表現(xiàn)。無印良品的平面都具有畫面簡潔干凈、色彩清靜淡雅、空間感強(qiáng)烈的風(fēng)格，并帶有濃厚的禪宗學(xué)。以無印良品的經(jīng)典系列海報(bào)《地平線》為例，它秉承的設(shè)計(jì)理念是：地平線之物，但卻蘊(yùn)涵所有；運(yùn)用“地平線”的畫面打造出一個(gè)無限的容器（如圖 2.3平線”營造出一種質(zhì)樸空靈的意境，讓觀者能夠感受到一個(gè)體現(xiàn)普遍自然真理這幅畫面雖然看似簡單無華，卻將人與自然之間的關(guān)系、生命的意義表達(dá)得淋具有深刻的禪宗式的意境美。

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2785284