和諧社會(huì)視野下的馬克思宗教批判理論
本文關(guān)鍵詞:和諧社會(huì)視野下的馬克思宗教批判理論,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:馬克思宗教批判理論不是馬克思一生研究的主要問(wèn)題,但馬克思思想的起點(diǎn)則開(kāi)始于對(duì)宗教和政治的批判,其宗教批判理論影響可以說(shuō)是令人矚目的。我國(guó)正在努力建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),本論文主要思考的就是馬克思宗教批判理論的內(nèi)涵和在和諧社會(huì)視野下馬克思宗教批判理論的當(dāng)代價(jià)值。 本論文以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo),第一部分梳理了馬克思宗教批判理論的形成,主要闡述的是馬克思宗教批判理論的理論淵源和馬克思宗教批判理論的形成過(guò)程及其內(nèi)涵。理論淵源主要是從唯理論和經(jīng)驗(yàn)論,黑格爾宗教批判理論和青年黑格爾派三個(gè)方面進(jìn)行闡述,這些理論與馬克思宗教批判理論的形成有著不可分割的聯(lián)系。馬克思宗教批判理論的形成歷經(jīng)了有神論到與有神論的決裂再到唯物主義的無(wú)神論階段。早年的馬克思是一個(gè)堅(jiān)定的有神論者,讀大學(xué)期間馬克思的宗教觀開(kāi)始有了變化,開(kāi)始與早前宗教有神論分道揚(yáng)鑣,雖然馬克思宗教批判的理論基石還是黑格爾的唯心主義哲學(xué),但無(wú)神論的立場(chǎng)已基本確立。當(dāng)馬克思從書(shū)齋進(jìn)入實(shí)踐領(lǐng)域的時(shí)候,他的宗教思想徹底轉(zhuǎn)變,形成了歷史唯物主義的宗教批判理論,其宗教批判思想在《論猶太人問(wèn)題》、《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》等文章中都有詳細(xì)的論述;文章的第二部分分析了宗教批判理論的時(shí)代差異和中西差異,闡述了我國(guó)宗教的實(shí)情,說(shuō)明我們要結(jié)合中國(guó)國(guó)情去解讀馬克思宗教批判理論的當(dāng)代價(jià)值;文章的第三部分闡述了馬克思宗教批判理論對(duì)我國(guó)和諧宗教的建設(shè)普遍的指導(dǎo)作用,指出馬克思宗教批判理論在新的歷史條件下仍具有不可替代的重要作用,進(jìn)一步分析了我國(guó)宗教發(fā)展的主流是積極引導(dǎo)宗教與和諧社會(huì)相適應(yīng),文章最后對(duì)和諧宗教的建設(shè)做了四個(gè)方面思考——從黨和政府的角度、從宗教本身的角度、從信教徒的角度、從宗教研究者的角度等方面。
【關(guān)鍵詞】:馬克思 宗教批判 和諧社會(huì)
【學(xué)位授予單位】:四川師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號(hào)】:A811;B92
【目錄】:
- 摘要2-4
- Abstract4-8
- 緒論8-15
- 一、馬克思宗教批判理論的形成15-36
- (一) 馬克思宗教批判理論形成的理論淵源15-24
- 1. 唯理論與經(jīng)驗(yàn)論的宗教理論16-18
- 2. 黑格爾的宗教理論18-19
- 3. 青年黑格爾派的宗教批判理論19-24
- (二) 馬克思宗教批判理論的形成過(guò)程24-36
- 1. 馬克思青少年時(shí)期宗教思想的轉(zhuǎn)變24-27
- 2. 《德法年鑒》時(shí)期馬克思宗教批判理論27-32
- 3. 《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》與《德意志意識(shí)形態(tài)》中的宗教批判思想32-35
- 4. 《共產(chǎn)黨宣言》中的宗教批判理論35-36
- 二、馬克思宗教批判理論的當(dāng)代價(jià)值36-50
- (一) 我國(guó)宗教的特點(diǎn)與現(xiàn)狀36-41
- 1. 我國(guó)宗教的特點(diǎn)36-39
- 2. 我國(guó)宗教中的積極因素39-41
- (二) 時(shí)代、中西差別不容忽視41-45
- 1 難以忽視的時(shí)代差異42-44
- 2. 難以忽視的中西之別44-45
- (三) 馬克思宗教批判理論的理論和現(xiàn)實(shí)價(jià)值45-50
- 1. 馬克思宗教批判理論的理論價(jià)值46-48
- 2. 馬克思宗教批判理論的現(xiàn)實(shí)價(jià)值48-50
- 三、在馬克思宗教批判理論的指導(dǎo)下積極建設(shè)和諧宗教的思考與建議50-56
- (一) 從黨和政府的角度——用和諧的理念做好宗教工作50-53
- (二) 從宗教本身的角度——建立和諧宗教53-54
- (三) 從信教徒的角度——自覺(jué)擁護(hù)和諧,維護(hù)統(tǒng)一54-55
- (四) 從宗教研究者的角度——用宗教理念促進(jìn)宗教與社會(huì)和諧發(fā)展55-56
- 結(jié)語(yǔ)56-57
- 參考文獻(xiàn)57-59
- 在校期間發(fā)表論文59-60
- 后記60-61
【參考文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 譚湘;藥品與毒品──關(guān)于“宗教是人民的鴉片”[J];甘肅行政學(xué)院學(xué)報(bào);1999年02期
2 王冬麗;;關(guān)于“宗教是人民的鴉片”的研究綜述[J];湖南科技學(xué)院學(xué)報(bào);2006年10期
3 劉嘯霆;;每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有可能滿足自己的宗教需要——卡爾·馬克思的宗教理論及其形成基礎(chǔ)[J];理論探討;2008年04期
4 陳紀(jì)鸞;鄭鵬程;黃漢江;;關(guān)于“宗教是人民的鴉片”的思考[J];民族論壇;1989年02期
5 龐曉明;;馬克思主義宗教觀及其當(dāng)代意義[J];青海社會(huì)科學(xué);2006年04期
6 熊錫元;宗教本質(zhì)及其社會(huì)作用新探[J];思想戰(zhàn)線;1987年02期
7 余源培;對(duì)宗教在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中發(fā)揮作用的思考[J];探索與爭(zhēng)鳴;2005年11期
8 趙志毅;宗教本質(zhì)新論[J];世界宗教研究;1995年04期
9 趙林;黑格爾宗教哲學(xué)的理性基礎(chǔ)與邏輯結(jié)構(gòu)[J];世界宗教研究;1998年04期
10 張秀華;;基督教與西方和中國(guó)的現(xiàn)代性[J];學(xué)習(xí)與探索;2008年01期
本文關(guān)鍵詞:和諧社會(huì)視野下的馬克思宗教批判理論,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號(hào):278418
本文鏈接:http://www.sikaile.net/shekelunwen/zjlw/278418.html