【摘要】：飛山信仰是宋朝初年發(fā)源于湘西靖州的地方信仰,后來(lái)發(fā)展到湘、桂、滇、黔等地,影響范圍廣泛。許多學(xué)者通過(guò)飛山信仰的發(fā)展傳播研究地方社會(huì)的權(quán)力制衡,包括國(guó)家權(quán)力和族群權(quán)力的互動(dòng),對(duì)飛山信仰在湘西地區(qū)的時(shí)空分布的整理可以為這些研究提供很好的材料內(nèi)容。傳說(shuō)飛山神是歷史上的蠻族首領(lǐng)楊再思,有關(guān)史料的缺乏使得從楊再思到飛山神之間存在著許多值得探討的問(wèn)題。通過(guò)史料記載的碑文、地方志文獻(xiàn)的查閱和整理以及實(shí)地調(diào)研,可以大致得出結(jié)論:湘西地區(qū)的飛山信仰分布在時(shí)間上由宋元至明清逐漸增多,由明清至今天逐漸減少;在地域上以靖州為中心向周邊擴(kuò)散,在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城鎮(zhèn)中大多保持著“正統(tǒng)”形態(tài),在鄉(xiāng)村田間,特別是融入到苗族、土家族地域時(shí)與本地信仰交融而發(fā)生了“鄉(xiāng)土化”的改變。結(jié)合學(xué)者的研究、相關(guān)資料以及實(shí)地調(diào)研的心得體會(huì),筆者認(rèn)為湘西地區(qū)飛山信仰時(shí)空分布的變化有三方面推動(dòng)因素:楊氏族群勢(shì)力的推動(dòng),國(guó)家意識(shí)形態(tài)的影響和民間群眾的宗教心理需求。飛山信仰在湘西地區(qū)的傳播和發(fā)展為本地民間群眾塑造了英雄品格,培育了倫理了觀念,有利于群眾的團(tuán)結(jié)和民族的凝聚。
【學(xué)位授予單位】：吉首大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：B933

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本文編號(hào)：2672059