【摘要】：從世尊覺悟至過世百年后佛教僧團第一次分裂的那段時期,一般稱之為原始佛教。這一時期佛教內(nèi)部雖然形成許多小團體,但在教義理論上和守戒修持上還沒出現(xiàn)分歧,佛教發(fā)展和合穩(wěn)定。后來研究佛教的史學家和學者將這一時期稱為根本佛教,意在它較為真實地反映了世尊的思想。本篇論文正是研究這一時期的佛教實踐哲學思想。世尊悟道之后,致力于傳法。他的修行理論充滿實踐色彩,即便是講理論,也是以實踐為旨歸。世尊將深奧的哲學與具體的修行方式相結(jié)合,建立了一個體系較為完整的修行理論�？偟膩砜�,世尊的實踐哲學思想主要集中體現(xiàn)在三學之中,而三學展開來講即三十七道品。本文旨在研究世尊的實踐哲學思想(三十七道品),首先結(jié)合印度思想發(fā)展史初步探索世尊的實踐哲學思想的產(chǎn)生原因。其次通過研究世尊實踐哲學的思想內(nèi)容,歸納出其實踐哲學思想的特點。最后探討世尊的實踐哲學思想對后來小大乘佛教的實踐思想的影響以及他的實踐思想對當代社會的啟示。筆者的研究結(jié)論為:一、世尊的理論不是閉門造車形成的,而是對當時已出現(xiàn)的各種思想進行揚棄的結(jié)果。二、縱觀佛教前期經(jīng)典,發(fā)現(xiàn)原始佛教時期的佛教理論中并沒有祭祀、占卜等宗教儀式;三、世尊實踐哲學思想中關(guān)于禪定的修行方法為后來密宗的興起提供了理論基礎(chǔ)。四、要想如實把握佛教修行義理,則需按照佛教修行理論加以實踐。
【學位授予單位】：西南民族大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2018
【分類號】：B948

【參考文獻】

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本文編號：2668540