【摘要】：正相對于亞洲其他國家而言,日本宗教學(xué)研究起步較早,宗教對話研究始于20世紀(jì)60年代后期。眾多日本學(xué)者將歐美具有代表性的宗教對話理論介紹到日本,從多個角度進(jìn)行了細(xì)致梳理。在此基礎(chǔ)上,他們充分思考了佛教、日本神道等東方宗教特點,積極推進(jìn)以佛教與天主教對話為代表的宗教對話實踐,積累了大量對話理論研究的真知灼見與實踐經(jīng)驗。星川啟慈是日本宗教對話理論研究最具代表性的學(xué)者之一。作為一位無宗教信仰的宗教學(xué)者,他借鑒了日
[Abstract]:As far as other Asian countries are concerned, religious studies in Japan started early, and religious dialogue began in the late 1960s. Many Japanese scholars introduced the representative theory of religious dialogue in Europe and the United States to Japan, and carefully combed it from many angles. On this basis, they fully considered the characteristics of Eastern religions such as Buddhism and Japanese Shinto, actively promoted the practice of religious dialogue represented by the dialogue between Buddhism and Catholicism, and accumulated a great deal of insights and practical experiences in the study of dialogue theory. Seikawa Qici is one of the most representative scholars in the study of the theory of religious dialogue in Japan. As a religious scholar without religious belief, he drew lessons from Japan
【作者單位】： 大連海事大學(xué);中央民族大學(xué);
【基金】：國家留學(xué)基金資助 中國國家教育部2014年青年骨干教師出國研修項目的階段性成果(編號:201406575027)
【分類號】：B920

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4 中國人民大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院 張踐;多元宗教對話與世界各民族和諧共生[N];中國民族報;2010年

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本文編號：2450655