【摘要】：因明源于古印度,隨著佛教的傳播,于7-11世紀(jì)先后傳入西藏,形成獨(dú)具特色的教學(xué)模式,授課方式、教育制度,使藏區(qū)成為因明學(xué)研習(xí)與繼承的第二故鄉(xiāng)。而藏區(qū)這一龐大的因明教育體系,由于歷史等原因未能得到應(yīng)有的挖掘和研究,對(duì)其進(jìn)行深入分析和探討,有助于因明學(xué)從封閉式教育走向開放,使其煥發(fā)新的生命力。
[Abstract]:In-Ming originated from ancient India. With the spread of Buddhism, it was introduced into Tibet in the 7-11 century, forming a unique teaching mode, teaching method and educational system, which made the Tibetan area become the second hometown of the study and inheritance of Yiming. However, due to historical reasons, the huge InMing education system in Tibetan area can not be excavated and studied. It is helpful for the InMing School to develop from closed education to open and make it fresh with new vitality.
【作者單位】： 西北民族大學(xué)藏語(yǔ)言文化學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金重大招標(biāo)項(xiàng)目“百年中國(guó)因明研究”(項(xiàng)目編號(hào):1282D110) 百年藏傳因明研究子課題“改革開放20年藏傳因明研究概論”階段性成果
【分類號(hào)】：B947

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 祁順來(lái);因明在藏區(qū)的傳播與發(fā)展[J];青海民族學(xué)院學(xué)報(bào);2003年04期

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 石碩;隱喻與權(quán)力:藏地古代的謎歌——德烏(LDEVU)[J];中國(guó)藏學(xué);2000年02期

2 熊文彬;從版畫看西夏佛教藝術(shù)對(duì)元代內(nèi)地藏傳佛教藝術(shù)的影響[J];中國(guó)藏學(xué);2003年01期

3 土呷;昌都地區(qū)建筑發(fā)展小史[J];中國(guó)藏學(xué);2003年01期

4 任新建;論康藏的歷史關(guān)系[J];中國(guó)藏學(xué);2004年04期

5 薩爾吉;;略論《菩提道炬論》涉及的相關(guān)問(wèn)題及其對(duì)西藏佛教的影響[J];中國(guó)藏學(xué);2006年01期

6 陸水林;;關(guān)于《鄔堅(jiān)巴行記》中的幾個(gè)域外地名(下)[J];中國(guó)藏學(xué);2008年01期

7 旺多;;論漢藏佛教界的交流與吐蕃時(shí)期的佛經(jīng)翻譯[J];中國(guó)藏學(xué);2009年04期

8 廖e，

本文編號(hào)：2429458