【摘要】：青苗善事是鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)行農(nóng)業(yè)祭祀的重要儀式,廣大民眾通過對(duì)神靈的信奉達(dá)成現(xiàn)實(shí)的目的,具有社會(huì)控制的效果。本文通過對(duì)橋頭村官房和廟宇舉行的青苗善事儀式的描述,表明這一農(nóng)事祭祀儀式在傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)中,與基層行政管理相協(xié)調(diào),為保持農(nóng)業(yè)生產(chǎn)秩序,促進(jìn)鄉(xiāng)土社會(huì)和諧發(fā)展起到了很重要的作用。
[Abstract]:Qingmiao benevolence is an important ritual of agricultural sacrifice in the local society. The broad masses of people have the effect of social control through the belief in the gods to achieve the realistic purpose. Through the description of the ceremony of Qingmiao charity held in Qiaotou Village, this paper shows that the ritual of offering sacrifices to the peasants in the traditional local society is coordinated with the administration at the grass-roots level in order to maintain the order of agricultural production. Promoting the harmonious development of local society has played a very important role.
【作者單位】： 西北師范大學(xué)文學(xué)院;青海師范大學(xué);
【基金】：2013年度國家社科基金項(xiàng)目“青海多民族地區(qū)嘛呢信仰及其社會(huì)作用研究”(項(xiàng)目編號(hào):13XMZ056)的階段性成果之一
【分類號(hào)】：B933

【共引文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 王炳忠;;亞魯王城——“格�！背跆絒J];貴州文史叢刊;2014年01期

2 梁宏信;;范·熱內(nèi)普“過渡儀式”理論述評(píng)[J];重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2014年04期

3 趙翔宇;;傳統(tǒng)的發(fā)明與文化的重建——土家族擺手舞傳承研究[J];貴州民族研究;2014年04期

4 王立;;金庸小說異人形象的外來影響[J];貴州社會(huì)科學(xué);2014年06期

5 梁宏章;;儀式中的集體記憶——以都江村盤瑤還盤王愿儀式為例[J];地方文化研究;2014年04期

6 王永軍;;阿細(xì)祭火民俗文化場域中的壁畫藝術(shù)研究——以云南省彌勒市西一鎮(zhèn)紅萬村為例[J];德宏師范高等�？茖W(xué)校學(xué)報(bào);2014年03期

7 王陽文;;白馬人“火圈舞”的身體實(shí)踐與文化表征[J];北京舞蹈學(xué)院學(xué)報(bào);2014年05期

8 王媛;胡惠林;;文化認(rèn)同:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存續(xù)發(fā)展的核心機(jī)制[J];福建論壇(人文社會(huì)科學(xué)版);2014年10期

9 張馨凌;;多元主體合力與共謀的儀式展演:《吉昌契約文書匯編》首發(fā)式之解讀[J];貴州民族研究;2014年10期

10 紀(jì)秀明;王衛(wèi)平;;宗教神秘與世俗神秘——當(dāng)代中西生態(tài)小說自然神性書寫探論[J];東北師大學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2015年01期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前10條

1 周峰;“漁”行為與海明威[D];華東師范大學(xué);2011年

2 劉雯;番瑤音樂文化研究[D];福建師范大學(xué);2010年

3 専喜紅;美國中國城市史研究的新走向[D];華東師范大學(xué);2013年

4 馬洪偉;三亞回族社區(qū)的伊斯蘭文化與社會(huì)生活研究[D];中南民族大學(xué);2012年

5 賈雪玲;月亮山苗族鼓藏儀式的個(gè)體社會(huì)化功能研究[D];西南大學(xué);2013年

6 傅錢余;民間儀俗與民族文學(xué)研究[D];南開大學(xué);2013年

7 劉文炯;水中堡[D];中央美術(shù)學(xué)院;2014年

8 青斯琴;內(nèi)蒙古阿拉善廣宗寺歷史變遷研究[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2014年

9 王蘭;賽爾龍蒙古族文化變遷研究[D];蘭州大學(xué);2014年

10 馬永紅;曲硐回族喪葬文化研究[D];云南大學(xué);2014年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

1 王海霞;晉北古村鎮(zhèn)佛教信仰與民眾生活研究[D];山西大學(xué);2012年

2 取比爾蓮;雷波彝族喪葬儀式研究[D];中央民族大學(xué);2012年

3 陳永娟;布努瑤治病行為的人類學(xué)考察[D];廣西民族大學(xué);2012年

4 張敏;基于S企業(yè)價(jià)值觀的企業(yè)儀式文化創(chuàng)新研究[D];福建農(nóng)林大學(xué);2013年

5 郎麗娜;高坡苗族“背牌”文化研究[D];貴州民族大學(xué);2012年

6 金德谷;陽戲現(xiàn)狀及其發(fā)展探析[D];貴州民族大學(xué);2012年

7 韋述啟;水族《祭祖經(jīng)》的文化解讀[D];貴州民族大學(xué);2012年

8 諶湘閩;詹姆斯·W.凱瑞傳播儀式觀研究[D];中南大學(xué);2013年

9 田超超;近代耍鑼鼓音樂調(diào)查與研究[D];河北師范大學(xué);2013年

10 朱艷琳;中國電視公益節(jié)目研究[D];湖南師范大學(xué);2013年

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前5條

1 陳立立;吳偉宇;;橋頭村制陶工藝調(diào)查報(bào)告[J];民俗研究;2006年02期

2 屏子;;深度空間(三首)[J];揚(yáng)子江詩刊;2008年02期

3 劉東生;;劉奶奶的護(hù)樹情結(jié)[J];湖南林業(yè);2007年09期

4 麥田;;小鎮(zhèn)(外二章)[J];散文詩;2010年11期

5 胡為民;;誰捅的馬蜂窩[J];短小說;2011年04期

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 李春紅 本刊記者 王宗林;屏邊橋頭村沐浴“新農(nóng)”陽光[N];云南經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào);2007年

2 本報(bào)記者 龐惠文　通訊員 劉維波;橋頭村的致富路[N];欽州日?qǐng)?bào);2010年

3 本報(bào)記者 王晶;橋頭村：整修主干路 美化中心河[N];威海日?qǐng)?bào);2011年

4 本報(bào)記者 李毅銘;上橋頭村——景美果香民富足[N];云南日?qǐng)?bào);2006年

5 李志　本報(bào)記者 楊春明;著力拓寬農(nóng)民增收致富路子[N];畢節(jié)日?qǐng)?bào);2009年

6 本報(bào)記者 王京川　萬成龍 李友明 楊艷;小村莊的大發(fā)展[N];涼山日?qǐng)?bào)(漢);2009年

7 倪正春;村民心中的旗子[N];涼山日?qǐng)?bào)(漢);2006年

8 方洪標(biāo);“沒想到種草藥也能致富”[N];欽州日?qǐng)?bào);2010年

9 崔江波;山村盛開科技花[N];紅河日?qǐng)?bào);2008年

10 本報(bào)記者 肖勇　通訊員 黃彩虹;農(nóng)村新景[N];郴州日?qǐng)?bào);2009年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 管佳;新農(nóng)村建設(shè)中高等教育的影響與需求[D];華東師范大學(xué);2013年

，

本文編號(hào)：2407564