【摘要】：從耶穌與外邦人、門徒、約翰的關系,本文具體闡述了《馬可福音》的社會邏輯中的人人關系。它們都關涉耶穌是誰這一基督論的主題。這同時是馬可寫作的目的,是馬可要向其讀者傳遞的訊息。他們可能是兩個群體,形成一定的張力:一是把耶穌的到來看成預演大衛(wèi)之國的猶太人(11:9-10),他們接受第一條誡命(12:29-30);一是"我的殿必稱為萬國禱告的殿"的外邦人(11:17),他們是第二條誡命(12:31)的信仰者。不過,他們共有一個關于耶穌的形象:耶穌是基督,是人史關系(猶太傳統(tǒng))、人人關系(帝國文化)背后的人神關系中的上帝本身。
[Abstract]:From the relationship between Jesus and Gentiles, disciples and John, this paper expounds the relationship between everyone in the social logic of the Gospel of Ma Ke. They are all concerned with the subject of Christology who Jesus is. At the same time, this is Ma Ke's purpose of writing, is the message Ma Ke wants to convey to its readers. They may be two groups, forming a certain tension: one is to see the arrival of Jesus as a preview of the kingdom of David (11: 9-10), and they receive the first commandment (12: 29-30); The first is the Gentiles (11:17), who are believers in the second commandment (12:31). However, they share a common image of Jesus: Jesus is the Christ, the historical relationship between man and man (Jewish tradition), the relationship between everyone (imperial culture) and the God itself in the relationship between man and God.
【作者單位】： 四川大學道教與宗教文化研究所;
【分類號】：B978

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本文編號：2403623