【摘要】：正眾所周知,17—18世紀(jì)政治哲學(xué)的主要派別是"社會(huì)契約論",其主要版本依次為霍布斯的、斯賓諾莎的、洛克的以及盧梭的。所有這些版本都設(shè)定了"自然狀態(tài)"、"自然人"、"自然法"或"自然權(quán)利"等概念的優(yōu)先性,從這些概念的意義出發(fā)來(lái)推導(dǎo)論證公民權(quán)利和政治權(quán)威的正當(dāng)性和合法
[Abstract]:It is well known that the main schools of political philosophy in the 17-18 th century were "social contract", whose main versions were Hobbes', Spinoza's, Locke's and Rousseau's. All of these versions set priorities for concepts such as "natural state", "natural person", "natural law" or "natural right", which are derived from the meaning of these concepts to justify and justify civil rights and political authority.
【作者單位】： 北京大學(xué)哲學(xué)系;北京大學(xué)外國(guó)哲學(xué)研究所;
【分類號(hào)】：B978

【共引文獻(xiàn)】

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6 石成松;論1789年前后西方民主政治理論的歷史演變[D];湘潭大學(xué);2010年

7 左珂;黃宗羲政治哲學(xué)思想研究[D];湘潭大學(xué);2010年

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10 席志武;雅克·德里達(dá)解構(gòu)符號(hào)學(xué)與美學(xué)研究[D];江西師范大學(xué);2010年

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本文編號(hào)：2283428