【摘要】：與傳統(tǒng)的道教史對道教的理解和敘述不同,小林正美逐步建構(gòu)的"新范式道教史"是一個層層遞進的系統(tǒng)化的道教史。對"道教"概念的界定即"什么是道教"的回答,構(gòu)成了"新范式道教史"的基石。小林正美對它的全新回答,是以問題意識為導向,從歷史的角度進行的論證,其思路、內(nèi)容和方法既有合理性,也存在不足。對道教概念的界定既要兼顧宗教的一般屬性,也要考慮道教根植的文化土壤。
[Abstract]:Different from the understanding and narration of Taoism in the traditional Taoist history, Xiao Zheng-mei 's "New Paradigm Taoist History" is a systematic and progressive history of Taoism. The definition of "Taoism" is the answer of "what is Taoism", which constitutes the cornerstone of the history of Taoism in the New Paradigm. Kobayashi's new answer to it is a historical argument guided by question consciousness. Its ideas, contents and methods are not only reasonable but also inadequate. The definition of Taoism not only takes into account the general attributes of religion, but also the cultural soil of Taoism.
【作者單位】： 華南農(nóng)業(yè)大學人文與法學學院;
【基金】：國家社會科學基金重大項目“中國老學通史”(14DZB004)
【分類號】：B958

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