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宗教殖民主義及其哲學(xué)基礎(chǔ)

發(fā)布時(shí)間:2018-09-06 16:47
【摘要】:殖民主義是否只是一個(gè)史學(xué)名詞?新殖民主義與舊殖民主義究竟有何區(qū)別?有無宗教殖民主義?在何種意義上我們可以說宗教殖民主義是當(dāng)代殖民主義的一種典型形態(tài)?宗教殖民主義的哲學(xué)基礎(chǔ)究竟是什么?本文在扼要追溯殖民主義發(fā)展史的基礎(chǔ)上,闡述了新殖民主義的一些本質(zhì)特征,強(qiáng)調(diào)新殖民主義無論在侵略方式方面("打意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)")還是在統(tǒng)治方式方面(非"特別統(tǒng)治主義")都明顯地區(qū)別于舊殖民主義,強(qiáng)調(diào)宗教殖民主義由于其特別注重意識(shí)形態(tài)輸出和社會(huì)復(fù)制而逐漸成為新殖民主義的一種典型形態(tài),指出:"抽象性思維"(或"普遍性思維")、"同一性思維"和"肯定性思維"乃宗教殖民主義的哲學(xué)基礎(chǔ)。
[Abstract]:Is colonialism just a historical term? What is the difference between neocolonialism and old colonialism? Is there religious colonialism? In what sense can we say that religious colonialism is a typical form of contemporary colonialism? What is the philosophical basis of religious colonialism? On the basis of briefly tracing the history of colonialism, this paper expounds some essential features of neocolonialism. Emphasizing that neocolonialism is clearly distinguished from old colonialism in terms of the manner of aggression ("ideological warfare") and the mode of domination (non-" special domination "), Emphasizing that religious colonialism has gradually become a typical form of neocolonialism, owing to its particular emphasis on the export of ideology and social replication, It is pointed out that "abstract thinking" (or "universal thinking"), "identity thinking" and "affirmative thinking" are the philosophical basis of religious colonialism.
【作者單位】: 武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院宗教學(xué)系;
【基金】:作者主持的教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目(09JZD0004)的一個(gè)階段性成果
【分類號(hào)】:B920

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2226950

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