本文選題：語言哲學(xué) + 意義��； 參考：《華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》2015年01期

【摘要】：佛教所用的"語言"是廣義的,主要有兩種,一是口頭語言,即言說,二是書面語言,即"名"。佛教對(duì)語言本質(zhì)的分析側(cè)重于對(duì)名的分析。佛教認(rèn)為,名也有種種不同的行相,即有不同的活動(dòng)、作用方式,有不同的表現(xiàn)形式,之所以如此,既與安立名稱的人有關(guān),又與相有不同樣式、"勢(shì)力"有關(guān)。佛教探討語言本質(zhì)及其與所指關(guān)系的目的在于:破眾生的"名言系縛",讓其由此得清凈解脫。在名的本質(zhì)以及與實(shí)在的關(guān)系問題上,佛教發(fā)起了名副其實(shí)的"哥白尼式轉(zhuǎn)變"。因此,佛教語言哲學(xué)既有世俗一般語言哲學(xué)的動(dòng)機(jī)和維度,如也想回答關(guān)于語言的一系列本體論、認(rèn)識(shí)論等問題,更重要和特殊的地方在于:它同時(shí)有解脫論或人生哲學(xué)的動(dòng)機(jī)和維度,因?yàn)樗噲D通過對(duì)語言的探討,揭示眾生離苦得樂、去凡成圣的原理、出路和途徑。
[Abstract]:There are two kinds of "language" in Buddhism, one is spoken language, the other is written language, that is, "name". Buddhism's analysis of the essence of language focuses on the analysis of names. Buddhism believes that names also have different forms of action, that is, they have different activities, ways of action, and different forms of expression. The reason for this is that they are not only related to the people under the name Anli, but also to the different styles of "forces". The purpose of Buddhism to explore the essence of language and its relationship with the signified is to break the "famous saying" of sentient beings and free them from it. In the nature of fame and the relationship with reality, Buddhism initiated the "Copernican transformation". Therefore, Buddhist philosophy of language has the motives and dimensions of secular general philosophy of language, such as answering a series of ontology, epistemology and other questions about language. What is more important and special is that it has the motivation and dimension of liberationism or philosophy of life, because it tries to reveal the principle, outlet and way for sentient beings to be free from suffering and to be sanctified through the discussion of language.
【作者單位】： 華中師范大學(xué)心靈與認(rèn)知研究中心;
【基金】：2012年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“東西方心靈哲學(xué)及其比較研究”(12&ZD120)
【分類號(hào)】：B948

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本文編號(hào)：1919140