本文選題：《口鐸日抄》 + 明末　； 參考：《杭州師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2013年06期

【摘要】：《口鐸日抄》是記錄明末福建天主教徒之宗教生活狀況的重要文獻(xiàn)。從對(duì)見于該書中的明末福建天主教徒的客觀宗教委身與主觀宗教委身之形成與特點(diǎn)進(jìn)行深度描述與解釋后發(fā)現(xiàn),這個(gè)宗教群體注重客觀委身勝于注重主觀委身,其對(duì)天主教的正統(tǒng)實(shí)踐的強(qiáng)調(diào)則暗合傳統(tǒng)中國(guó)政府對(duì)正統(tǒng)實(shí)踐的注重。這也許是明末福建天主教能獲得長(zhǎng)足發(fā)展的重要原因之一。
[Abstract]:It is an important document to record the religious life of Fujian Catholics in the end of the Ming Dynasty. After a deep description and explanation of the formation and characteristics of the objective religious abandonment and subjective religious abandonment of Fujian Catholics in the late Ming Dynasty, it is found that the religious group pays more attention to the objective abandonment than to pay attention to the subjective body. The emphasis of the Orthodox practice of the bishop coincides with the traditional Chinese government's emphasis on Orthodox practice, which may be one of the important reasons for the rapid development of Catholicism in Fujian in the late Ming Dynasty.

【作者單位】： 北京大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號(hào)】：B977

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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10 邱s，

本文編號(hào)：1825316