本文選題：唐譯文殊經典 + 文殊信仰��； 參考：《宗教學研究》2017年01期

【摘要】：佛教所說的“護國”,是指以佛法護持眾生免受各種苦難或災難,使眾生所在的國家平安。唐代是文殊信仰傳播的高峰,唐譯文殊經典中蘊含著系統(tǒng)的護國思想,建立了從個人到國家的全方位、多層次護佑系統(tǒng),并將護國理論落實到實際修行中,形成了復雜嚴謹?shù)姆ㄊ聝x軌�！皳碜o國王、保護國土、利益眾生”是其護國思想的基本性質,體現(xiàn)了佛教“莊嚴國土,利樂有情”的態(tài)度,對唐代社會曾產生過巨大影響,在當代社會仍具有積極意義。
[Abstract]:By Buddhism, "protecting the nation" means protecting all living beings from all kinds of suffering or disaster by using the Dharma to make the country in which the sentient beings live.The Tang Dynasty was the peak of the spread of Manjusri's belief. The classic of the Tang Dynasty contained systematic thoughts of protecting the nation, established a comprehensive and multi-level protective system from the individual to the country, and put the theory of the protection of the country into practice.A complex and rigorous ritual of law was formed."supporting the king, protecting the land and benefiting all living beings" is the basic nature of his thought of protecting the nation, which embodies the Buddhism's attitude of "majestic land, interest and affection", which had a great influence on the society of the Tang Dynasty and still has a positive significance in the contemporary society.
【作者單位】： 四川大學道教與宗教文化研究所;

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本文編號：1756179