發(fā)布時(shí)間：2018-04-15 18:58

  本文選題：明代道教 + 道教徒��； 參考：《云南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2013年04期

【摘要】：明代道教文學(xué)的發(fā)展表現(xiàn)出與前代不同的特點(diǎn),道教徒的文學(xué)創(chuàng)作相對(duì)趨于衰落,教外士人創(chuàng)作的表現(xiàn)道教主題的戲曲、小說(shuō)等作品數(shù)量迅速增加。如何處理道教徒創(chuàng)作與非道教徒的道教文學(xué)創(chuàng)作在明代道教文學(xué)演變的整體格局中的關(guān)系,是明代道教文學(xué)史寫(xiě)作的關(guān)鍵。本文著眼于對(duì)象與人物、文獻(xiàn)與文本、方法與評(píng)價(jià)等三個(gè)方面,就明代道教文學(xué)研究中存在的問(wèn)題提出若干思考。
[Abstract]:The development of Taoist literature in Ming Dynasty was different from that in previous dynasties. The literary creation of Taoists tended to decline, the number of dramas and novels created by foreign scholars to express the theme of Taoism increased rapidly.How to deal with the relationship between Taoist creation and non-Taoist Taoist literary creation in the overall pattern of Taoist literature evolution in Ming Dynasty is the key to the writing of Taoist literary history in Ming Dynasty.Focusing on the object and character, literature and text, methods and evaluation, this paper puts forward some thoughts on the problems existing in the study of Taoist literature in Ming Dynasty.
【作者單位】： 武漢大學(xué);
【分類號(hào)】：I206.2;B958

【參考文獻(xiàn)】

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