發(fā)布時(shí)間：2018-04-15 01:18

  本文選題：早期佛教 + 婆羅門教�。� 參考：《復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2016年01期

【摘要】：佛教作為一個(gè)新興的宗教,使傳統(tǒng)主宰著印度社會(huì)精神世界的婆羅門教黯然失色,在當(dāng)時(shí)是具備了一些有利條件,以及佛教對(duì)其他宗教的內(nèi)容采取揚(yáng)棄吸收之態(tài)度,也構(gòu)成了早期佛教對(duì)婆羅門教的優(yōu)勢(shì)。這些優(yōu)勢(shì)綜合起來,大致可分為八個(gè)方面。一是具有復(fù)雜而有系統(tǒng)的、體現(xiàn)著創(chuàng)新觀念的教義。其中,以因緣和合論為基礎(chǔ)的無我與無靈魂觀念,以及由俗諦和真諦合成的意識(shí)形態(tài),都影響著印度與世界思想史的形式和走向。二是佛教的僧團(tuán)組織及其作為紐帶的戒律是佛教走向亞洲最重要的載體。同時(shí),接納婦女進(jìn)入僧團(tuán)則使婆羅門教相形見絀。三是作為一個(gè)歷史人物,佛陀集思想、道德、組織權(quán)威于一身,在當(dāng)時(shí)具有巨大的人格魅力,是當(dāng)時(shí)婆羅門教所缺乏的。四是佛教對(duì)佛陀身前的敬仰在其涅i煤罄┱溝攪碩隕嶗認(rèn)喙丶湍釵锏某綈，

本文編號(hào)：1751873