發(fā)布時間：2018-03-18 06:42

  本文選題：北朝　切入點：佛教藝術(shù)　出處：《藝術(shù)百家》2017年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：文章以十六國、北朝時期石刻佛教藝術(shù)中圣樹與人像的組合模式為切入點,考察此時期佛教藝術(shù)本土化的途徑。研究發(fā)現(xiàn),十六國、北朝時期石刻佛教藝術(shù)的本土化大致經(jīng)歷了以北魏分裂作為分界點的兩個不同階段。在北魏分裂以前,佛教藝術(shù)銳意變革、多方探索,通過調(diào)整、重塑、開創(chuàng)等多種途徑,使北朝前期石刻佛教藝術(shù)中圣樹與人像的組合模式逐漸脫離古印度佛教藝術(shù)的固有表現(xiàn)模式;北魏分裂以后,"雙樹"組合方式盛行于多種佛教藝術(shù)題材之中,對前期的變革成果進行了再改造,成為這一階段佛教藝術(shù)構(gòu)圖的標志性特征。
[Abstract]:Based on the combination pattern of the sacred trees and figures in the Buddhist art of stone carvings in the Northern Dynasty, this paper explores the ways of localization of Buddhist art in this period. The localization of stone engraving Buddhist art in the Northern Dynasty period has roughly experienced two different stages with the division of the Northern Wei Dynasty as the dividing point. Before the division of the Northern Wei Dynasty, Buddhist art was determined to change, explore in many ways, through adjustment, remodeling, pioneering and so on. In the early period of the Northern Dynasty, the combination mode of sacred tree and figure gradually separated from the inherent expression mode of ancient Indian Buddhist art; after the division of the Northern Wei Dynasty, the combination mode of "double tree" prevailed among various Buddhist art subjects. The early reform results have been remade and become the iconic features of Buddhist art composition in this stage.
【作者單位】： 東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;蘇州科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院;
【基金】：2015年度教育部人文社會科學(xué)研究基金青年項目“中國佛教藝術(shù)圣樹的圖像學(xué)研究”(項目編號:15YJC760062)階段性成果 2014年度江蘇省高校哲學(xué)社會科學(xué)研究基金項目“中國佛教藝術(shù)圣樹圖像本土化研究”(項目編號:2014SJB562)階段性成果 第60批“中國博士后科學(xué)基金資助項目”(項目編號:2016M601685)階段性成果之一
【分類號】：J19

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本文編號：1628429