唐宋時期五臺山佛寺與文化遺產(chǎn)研究
發(fā)布時間:2017-11-24 03:24
本文關(guān)鍵詞:唐宋時期五臺山佛寺與文化遺產(chǎn)研究
更多相關(guān)文章: 佛寺 佛教 唐宋 五臺山 文化遺產(chǎn)
【摘要】: 中國佛教自東漢明帝永平七年(公元64年)傳入中國,其后迅速發(fā)展,尤其在五臺山地區(qū)。五臺山佛教、佛寺經(jīng)過魏晉南北朝、隋代的發(fā)展,在唐代時期達(dá)到鼎盛,并成為該時期中國的佛教中心,被譽(yù)為“佛國”。 唐宋時期的五臺山佛教的鼎盛、佛寺的繁榮,與當(dāng)時五臺山的政治地位密不可分。該時段內(nèi),歷代統(tǒng)治者大力提倡與支持佛教,崇建佛寺,使得五臺山的佛教旅游文化異常昌盛,可以說五臺山的佛教造就了佛寺的經(jīng)典,而佛寺所帶動的強(qiáng)大影響力又反過來促進(jìn)佛教的發(fā)展,形成強(qiáng)大的“佛寺經(jīng)濟(jì)”與“佛教文化圈”。 本文就是在理解并充分挖掘唐宋時期五臺山佛教文化內(nèi)涵與佛寺特色的基礎(chǔ)之上,通過對佛教文化旅游意蘊(yùn)以及文化遺產(chǎn)的典型性分析,找出其發(fā)展之亮點,從而可以更加有效地拓展五臺山的旅游文化意境與內(nèi)涵的范疇。本文就唐宋時期五臺山的佛教、佛寺的各個方面查閱大量的有關(guān)資料,進(jìn)行數(shù)次實地考察。通過對相關(guān)的資料進(jìn)行深入、細(xì)致的分析,筆者試圖在最大限度上復(fù)原唐宋時期五臺山的佛寺盛況,并在基礎(chǔ)上探索佛教、佛寺與旅游之間的關(guān)系,以期對充分挖掘該時期五臺山佛教文化旅游資源,開發(fā)極具文化特色的佛教旅游產(chǎn)品有所裨益,同時也對其“申遺”以及構(gòu)建當(dāng)?shù)睾椭C社會提供一些歷史性的啟示與借鑒意義。
【學(xué)位授予單位】:山西大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2008
【分類號】:B947
【參考文獻(xiàn)】
中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前6條
1 許宗元;儒道佛與中國旅游文化[J];上海師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2004年02期
2 馮巧英;五臺山文殊道場的形成和發(fā)展[J];太原大學(xué)學(xué)報;2002年01期
3 唐建軍;;旅游文化主體是旅游文化研究的中心[J];濰坊學(xué)院學(xué)報;2006年05期
4 蕭羽;五臺山歷代修建的寺廟及其建筑特點[J];五臺山研究;1998年04期
5 趙飛,彭華,姚靜;國內(nèi)旅游文化開發(fā)研究綜述[J];云南地理環(huán)境研究;2004年02期
6 楊麗;論云南宗教文化的旅游開發(fā)[J];云南師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2002年02期
,本文編號:1220863
本文鏈接:http://www.sikaile.net/shekelunwen/zjlw/1220863.html