本文關(guān)鍵詞：認(rèn)知科學(xué)與藏傳佛教心理學(xué)思想之比較研究

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【摘要】：本研究主要立足點(diǎn)在于科學(xué)的宗教心理學(xué)領(lǐng)域，所以首先對(duì)此進(jìn)行了界定。接著文章介紹了作為以心為本的佛教的基本內(nèi)涵以及“一心緣起”的理論并且勾勒了作為宗教的藏傳佛教心理學(xué)發(fā)展的基本框架，以及其在西方傳播過(guò)程中的心理學(xué)視野。接著文章論述了認(rèn)知科學(xué)三種理論范式，包括計(jì)算主義、聯(lián)結(jié)主義以及作為第三浪潮正在形成中的具身認(rèn)知范式，而第三種則代表本文認(rèn)知科學(xué)研究的重點(diǎn)。其中文章重點(diǎn)討論具身認(rèn)知與藏傳佛教在身心關(guān)系領(lǐng)域的關(guān)聯(lián)。總結(jié)了藏傳佛教身心不二與心氣不二思想并且比較了認(rèn)知科學(xué)意識(shí)理論與佛教認(rèn)識(shí)論，包括達(dá)馬西奧的意識(shí)理論與佛教唯識(shí)及本根迷亂以及瓦雷拉的神經(jīng)現(xiàn)象學(xué)與中觀哲學(xué)。論文最后一部分是由前面認(rèn)知科學(xué)與藏傳佛教在身心關(guān)系探討后所引申出來(lái)的關(guān)于禪修的認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)研究，首先介紹了藏傳佛教與科學(xué)之間以會(huì)議的方式所展開(kāi)的對(duì)話，接著介紹了展開(kāi)的基礎(chǔ)的認(rèn)知心理學(xué)實(shí)驗(yàn)以及認(rèn)知心理學(xué)對(duì)禪修的認(rèn)知?dú)v程以及心理作用的基本研究結(jié)果，之后重點(diǎn)介紹了禪修的腦科學(xué)研究結(jié)果，，這里揭示了禪修的大腦生理機(jī)制。文章最后在總結(jié)中提出了作者對(duì)于藏傳佛教在西方傳播中與心理學(xué)界交流的個(gè)人思考。
【學(xué)位授予單位】：西南民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：B920

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本文編號(hào)：1159928