本文關(guān)鍵詞：論日本神道教對(duì)道教的借鑒與吸收——以吉田神道為例

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【摘要】：日本"中世神道的集大成者"吉田神道通過吸收老子有關(guān)"道"為宇宙天地之大元思想,從本體論角度來構(gòu)建神道宇宙觀,在將國(guó)常立尊奉為宇宙的唯一宗源神的同時(shí),更強(qiáng)調(diào)了天照大神的至上性。吉田神道借鑒道教的生命觀,倡導(dǎo)頗具神秘主義色彩的身心兼修。吉田神道吸收道教的"天地人三元"思想而形成"一分為三,合三為一"的思維方式。吉田神道運(yùn)用道教的齋醮與符咒,展現(xiàn)了神宮神社和神道祭祀的權(quán)威,促使神道教擺脫"神佛習(xí)合"的傳統(tǒng),成為國(guó)家神道的思想淵源之一。吉田神道在室町時(shí)代盛極一時(shí),到江戶時(shí)代依然有很大影響,與其以神道為本,通過借鑒與吸收道教因素而進(jìn)行理論建構(gòu)有一定的聯(lián)系。
【作者單位】： 南京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系;
【基金】：教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究后期資助項(xiàng)目“東方道文化的特質(zhì)與精神”(10JHQ050) 國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“江蘇道教文化史”(12AZJ002)
【分類號(hào)】：B991
【正文快照】： 從保留到今天的零星史料和考古發(fā)現(xiàn)中可見,在日本奈良朝到平安朝時(shí)期,來自中國(guó)與朝鮮的信道者,以及隨遣唐使團(tuán)去中國(guó)留學(xué)的日本人,在學(xué)習(xí)漢字和接受中華文化的過程中逐漸了解了道家與道教。道教神靈、道書、道術(shù)、道觀和道教儀式等都曾傳入日本,或通過與日本神道教相融合,或變，

本文編號(hào)：1157599