本文關鍵詞：基督教文化的科學維度

  更多相關文章： 中世紀 基督教 科學維度 格羅塞特

【摘要】： 本文致力于挖掘和考察中世紀基督教文化背景下,科學思想的理性主義與經驗論傳統(tǒng)的發(fā)展及其在科學史上的影響。筆者力圖在中世紀科學發(fā)展表面的扭曲與斷裂當中,找到保證科學史從古希臘羅馬到近代科學的連續(xù)性的內在的邏輯關聯(lián)。 文章首先論述了基督教之科學維度的一支——理性主義因素在科學文化低落的中世紀早期對科學理性的覺醒起到的重要作用及其對自然觀的影響,從中世紀科學發(fā)展的思想基礎出發(fā),系統(tǒng)闡釋中世紀基督教文化對科學理性的強化以及經驗主義思想在中世紀神學研究當中的發(fā)軔。中世紀基督教文化在形式上解決了古希臘哲學所留下的理論困境,奠定了科學精神的基礎,將一種探求世界的強烈信念確定了下來。 接著,文章著力論述經驗論思想的演變以及亞里士多德的經驗論思想對中世紀歐洲學術發(fā)展的作用及其局限性,并以中世紀科學史上具有代表性的主教和科學家格羅塞特的科學思想和研究活動為例,對中世紀經驗論思潮的發(fā)展以及演化進行解讀,強調了在西方科學發(fā)展當中,基督教教義對數(shù)學與經驗主義思想的融合過程的重要影響,對基督教在中世紀科學活動中的作用進行了深入探討。 為了更加全面而客觀地理解基督教文化之科學維度的兩翼——理性主義與經驗論傳統(tǒng),本文還從宏觀上論述了中世紀宗教體制的發(fā)展與學術獨立性的關系,特別強調中世紀大學的產生和基督教的“大譴責”對于近代科學產生的積極作用。 中世紀的理性精神與經驗論傳統(tǒng)的發(fā)展直接成為了近代科學興起的牢固理論基礎和研究背景,基督教當中的終極關懷和批判性因素都與近代科學的形態(tài)和研究方式有著至關重要的聯(lián)系。中世紀科學的整個發(fā)展史就是基督教的科學維度從宗教當中分化獨立出來的歷史。
【學位授予單位】：黑龍江大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2010
【分類號】：B978

【引證文獻】

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 趙雙;歐洲基督教文化與近代科學傳統(tǒng)的確立[D];哈爾濱師范大學;2012年

，

本文編號：1157326