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唯識學(xué)在中國的理論發(fā)展(中古時期)

發(fā)布時間:2017-11-08 11:30

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【摘要】: 本文所著眼的時代背景是南北朝到隋唐初期的中國社會。自從佛學(xué)傳入中國以來,這一時期堪稱百家爭鳴的時代。新的經(jīng)論不斷翻譯流通,但存在著很多問題;靈魂論仍占有著很大的勢力;佛性論陷入了激烈的論爭。大乘唯識學(xué)者對這些問題進行了深刻的探討,通過經(jīng)典的重新翻譯、補充,通過哲學(xué)本體論、認識論上的闡釋,,對佛教哲學(xué)的發(fā)展有很大的推動。唯識學(xué)的理論與西方近代哲學(xué)(主要體現(xiàn)于康德和叔本華)有很大的共通性。特別是奘譯唯識學(xué)在阿賴耶識緣起理論、轉(zhuǎn)依理論上的深刻論證,更加反映了這種思維上的內(nèi)在一致。唯識學(xué)的細膩理論從根本上影響了宋明理學(xué)的發(fā)展,但在佛學(xué)內(nèi)部卻沒能繼續(xù)壯大發(fā)展下去。
【學(xué)位授予單位】:西北大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2000
【分類號】:B948

【相似文獻】

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6 胡曉光;阿賴耶識芻議[J];法音;1999年03期

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10 賈題韜;;論開悟 第六講 唯識學(xué)的開悟(中)[J];法音;1989年08期

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1 方廣

本文編號:1156996


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