本文關(guān)鍵詞：春秋宗教習(xí)俗，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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文獻名稱：春秋宗教習(xí)俗

    前言：春秋宗教習(xí)俗上承殷商西周，下啟戰(zhàn)國秦漢，確定了中國傳統(tǒng)社會官方宗教的基本特色和民間宗教習(xí)俗的主要內(nèi)容。學(xué)術(shù)界對春秋宗教習(xí)俗的研究，與在中國原始宗教和商代、西周宗教上傾注的熱情相比，似乎顯得太冷淡。已有的研究成果主要見于各種宗教史、民俗史以及少量單篇論文中，與聲勢浩大成果豐碩的殷商西周的研究相比，似不可同日而語。 本文以《左傳》研究為本，輔以《詩經(jīng)》、《國語》、“三禮”、《史記》等先秦漢代文獻，參看古今中外有關(guān)論著，兼取考古成果。力圖完整客觀地展示春秋宗教文化面貌，探討宗教崇拜的神靈、宗教活動、宗教觀念和宗教性習(xí)俗的內(nèi)涵和形式的本質(zhì)特征以及蘊涵的社會心理，，研究宗教在春秋社會中的作用以及與其它文化形態(tài)的關(guān)系，追溯春秋宗教與原始宗教以及商代、西周宗教和秦漢以后傳統(tǒng)宗教的淵源關(guān)系。 春秋宗教信仰的神靈體系由天、祖先神和自然神構(gòu)成。天是春秋至上神，其神性特點是權(quán)能的廣泛性、意志的權(quán)威性和賞罰的道德性。天信仰對于現(xiàn)存社會秩序的作用是一把雙刃劍，既維護又破壞。春秋人所信仰的天的變化趨勢是人格色彩淡化，從天的意志向“天道”轉(zhuǎn)化，內(nèi)涵幾乎等同于社會、自然法則。春秋人對祖先神懷有一種有別于天和自然神的親近...
    The religious custom in Spring and Autumn was inherited from that of Shang and West Zhou. And it also opened the religious custom of the Warring States Qin Dynasty and Han Dynasty. Investigating the religious custom is important not only in studying the ancient religion but also in studying Chinese traditional culture.This thesis is based on Zuo Zhuan. I also referred to many other books of that time. There were some achievements in archaeology employed as attestation .My intention in this paper is to revea...

文獻名稱 春秋宗教習(xí)俗

Article Name
英文(英語)翻譯 The Religious Custom in Spring and Autumn;

作者 陳筱芳; 導(dǎo)師:項楚;

Author

作者單位
Author Agencies 四川大學(xué);

文獻出處
Article From 中國科學(xué)院上海冶金研究所; 材料物理與化學(xué)(專業(yè)) 博士論文 2000年度

關(guān)鍵詞 春秋; 宗教; 習(xí)俗; 天; 祖先; 自然神; 卜筮; 預(yù)言;

Keywords Spring and Autumn;religion;custom;Tian;ancestry;nature gods;

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