社親與村廟:紫虛元君信仰在華北
本文關鍵詞:社親與村廟:紫虛元君信仰在華北
更多相關文章: 結(jié)社親 村廟 紫虛元君魏華存 農(nóng)村社會
【摘要】:豫西北一帶,奉祀紫虛元君魏華存(俗稱二仙奶奶)是很普遍的,歷唐宋金元而不衰,明清以來她成為本地許多村落的主神。本文從本地兩個共同以紫虛元君為主神,又互相結(jié)為社親的村落為個例,探討北方農(nóng)村社會組織與宗教活動的互動。明清村鎮(zhèn)中創(chuàng)建或重修紫虛元君廟的碑文完全沒有收入地方志,本文使用筆者調(diào)查時發(fā)現(xiàn)的幾個未曾發(fā)表過的明代碑文,結(jié)合實地訪談調(diào)查,探討紫虛元君信仰從明清以來在中國北方的發(fā)展及其現(xiàn)狀。
【作者單位】: 美國羅徹斯特大學宗教和經(jīng)典學系;
【關鍵詞】: 結(jié)社親 村廟 紫虛元君魏華存 農(nóng)村社會
【基金】:American Research in the Humanities in China Fellowship Chiang Ching-kuo Foundation Scholar Grant項目“The Revival of Communal Religion in North Rural China”的階段性成果
【分類號】:B933
【正文快照】: 豫西北一帶——太行山南與晉東南交壤處,焦作市以西與濟源市以東之地——的民間盛行二仙奶奶崇拜。①二仙奶奶之號不見經(jīng)史,問起一般村民誰是二仙奶奶,多半時候都得西北民族研究N.W.Journal of Ethnology2014年第1期(總第80期)2014.No.1(Total No.80)N.W.J.E不到答案。但是詢
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,本文編號:1001280
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