本文關(guān)鍵詞：康熙理學與西南邊疆及土司地區(qū)的治理

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【摘要】：康熙是一位崇信理學的皇帝。"清靜求同"是康熙帝治邊精神的主要原則,是程朱理學作為國家意識形態(tài)發(fā)揮作用的重要表現(xiàn)。理學名臣衛(wèi)既齊出任貴州巡撫,及其處理高洞苗事件失當獲罪,是康熙理學在西南邊疆及土司地區(qū)進行實踐的重要反映�？滴醯垡岳韺W為本"悅服"為目的的治邊思路,與雍正、乾隆兩帝基于"畏服"、以"改土歸流"為中心的治邊策略不同,對大一統(tǒng)帝國的形成及"中國"認同加強有其應(yīng)被重視的作用和意義。
【作者單位】： 貴州大學歷史與民族文化學院;
【關(guān)鍵詞】： 康熙 理學 西南 衛(wèi)既齊 邊疆
【基金】：國家社科基金項目“西南地區(qū)明清書院與儒學傳播以及‘中國’認同研究”(項目編號:16BZS106)的階段性成果
【分類號】：K249
【正文快照】： 康熙帝崇信程朱理學,在位期間,大量起用理學名臣治理地方包括西南邊疆及土司地區(qū),占據(jù)國家意識形態(tài)要津的理學對大一統(tǒng)王朝的形成及“中國”認同由此得以發(fā)揮其重要作用。本文在分析康熙理學治邊基本哲學精神的基礎(chǔ)之上,以衛(wèi)既齊高洞苗事件為中心,考察康熙理學與西南邊疆及土

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本文編號：992642