發(fā)布時(shí)間：2017-10-07 12:43

  本文關(guān)鍵詞：祭簿與房的運(yùn)作——以清代廣東樂(lè)昌樓下鄧氏為中心

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【摘要】：祭簿是中國(guó)宗族制度中有特色的、能體現(xiàn)有文字社會(huì)與無(wú)文字社會(huì)差異的制度性文書(shū)。它是宗族中維持房的觀念與運(yùn)作的重要文本,而這一深層涵義卻一直為學(xué)術(shù)界所忽視。祭簿作為家族祭產(chǎn)的登記冊(cè),具有保護(hù)祭產(chǎn)不被私吞和維持正常祭祀秩序的功能。傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)對(duì)祭祖的高度重視,又促使族人將維系房的日常運(yùn)作的任務(wù)寄托于祭簿所建立的秩序之中。借助祭簿,建立了房的運(yùn)作秩序,有效地維系了房?jī)?nèi)子侄與族內(nèi)各房之間的聯(lián)系。
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所;
【關(guān)鍵詞】： 宗族 祭產(chǎn) 祭簿房 廣東
【分類號(hào)】：K249
【正文快照】： 宗族研究已經(jīng)成為中國(guó)歷史學(xué)、人類學(xué)最富有成就的領(lǐng)域之一,成果豐碩。(1)房是中國(guó)宗族研究的核心話題之一。雖然英國(guó)人類學(xué)家弗里德曼1960年代的經(jīng)典研究指出,中國(guó)宗族是以祀產(chǎn)為基礎(chǔ)的繼嗣團(tuán)體,祀產(chǎn)是漢人宗族社會(huì)建立、維系的基礎(chǔ),也是確立內(nèi)部結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵,(2)但臺(tái)灣人類學(xué)

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