本文關(guān)鍵詞：中國歷史文化名城的保護與發(fā)展，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

當(dāng)前所在位置：中國論文網(wǎng) > 藝術(shù)論文發(fā)表 > 淺談中國歷史文化名城的保護與發(fā)展

淺談中國歷史文化名城的保護與發(fā)展

發(fā)布日期： 2013-08-14 發(fā)布：  

  2013年10期目錄       本期共收錄文章20篇

　　摘要：歷史文化名城是指具有深厚歷史文化積淀和重要歷史地位的城市，是中國特色的產(chǎn)物。當(dāng)前，必須正確處理好歷史文化名城保護與城市現(xiàn)代化建設(shè)之間的關(guān)系，在保護中尋求發(fā)展，實現(xiàn)歷史文化名城的可持續(xù)發(fā)展。
中國論文網(wǎng)
　　關(guān)鍵詞：歷史文化名城；中國城市；城市建設(shè)
　　歷史是一種動態(tài)的傳承。文化，就其本質(zhì)而言，即是歷史在當(dāng)代的折射、認同、重新解釋和升華。這是一個民族抑或一個地域的根本凝聚力的所在。我國歷史悠久，具有豐厚的傳統(tǒng)文化。幾千年來，人民在各個朝代中，用勤勞的雙手創(chuàng)造了無數(shù)的珍貴財富。這些光輝的歷史文化遺產(chǎn)遍布祖國大地，為錦繡中華景上添花，使不少城鎮(zhèn)成為世人矚目的歷史文化名城。歷史文化名城是中華民族悠久歷史、燦爛文化和民族精神的集中體現(xiàn)。隨著歲月的流逝、戰(zhàn)火的破壞、歷史的變遷，在歷史文化名城中，反映古代文明和時代特征的一些巍峨宮殿和古代建筑，有的已不復(fù)存在，有的已破損嚴重，有的已成為遺址，只能反映歷史的足跡，很難反映歷史的輝煌。
　　當(dāng)前我國正處于改革開放、大力發(fā)展經(jīng)濟的新時期，城市正以空前規(guī)模在建設(shè)和發(fā)展，城市建設(shè)在爭相現(xiàn)代化，一座座高樓拔地而起，一片片古老的街巷被抹平，城市面臨雷同化和通俗化的危機。同時，城市的特色在消失，城市的文化在消亡。中國，一個有著5000年悠久歷史的文明古國，文物眾多，歷史文化名城遍及全國，這些城鎮(zhèn)擁有優(yōu)美的自然環(huán)境、名勝古跡、鄉(xiāng)土建筑，它們體現(xiàn)了中華民族燦爛的文化和歷史。城市是歷史文化積淀最多的地方，是中國各地方悠久歷史的例證，是人類文化的結(jié)晶。但如今，隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，城市人口的增加，城市向大型化、現(xiàn)代化與經(jīng)濟化的發(fā)展，加劇了基本建設(shè)與文物保護工作之間的矛盾，一些文物建筑以及有寶貴價值的歷史環(huán)境遭到破壞，城鎮(zhèn)化建設(shè)正日益侵蝕著歷史文化遺產(chǎn)賴以生存的環(huán)境，許多具有歷史意義的傳統(tǒng)文化名城的歷史真實性正在消失。
　　一、歷史文化名城保護的相關(guān)概念
　　歷史文化名城是中國特色的產(chǎn)物。簡單地講，文物保護單位與歷史街區(qū)是構(gòu)成歷史文化名城的重要組成部分，國務(wù)院批轉(zhuǎn)《建設(shè)部、文化部關(guān)于請公布第二批國家歷史文化名城名單的報告》中要求審定名城掌握的原則包括“不但要看城市的歷史，還要著重看當(dāng)前是否保存有較為豐富、完好的文物古跡和具有重大的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價值。歷史文化名城和文物保護單位是有區(qū)別的。作為歷史文化名城的現(xiàn)狀格局和風(fēng)貌應(yīng)保留著歷史特色，并具有一定的代表城市傳統(tǒng)風(fēng)貌的街區(qū)” 。首先應(yīng)該具有一定的歷史地區(qū)，如具有完好風(fēng)貌的歷史街區(qū)、古建筑群；同時又有同類歷史城市中文化景觀的典型性；并且應(yīng)具有歷史城市在形態(tài)上的現(xiàn)存性，而不僅僅是歷史地位的輝煌。
　　當(dāng)前指導(dǎo)我國文化遺產(chǎn)和歷史文化名城保護的主要法規(guī)是1982年頒布的《文物保護法》和1989年頒布的《城市規(guī)劃法》 。前者基本上是就文物論文物，忽視文化遺產(chǎn)的環(huán)境保護；后者也只是要求在編制城市規(guī)劃時，應(yīng)當(dāng)注意保護歷史文化遺產(chǎn)、城市傳統(tǒng)風(fēng)貌、地方特色和自然景觀，而對于如何保護歷史文化環(huán)境卻沒有作出法律說明。尤其沒有明確各種破壞名城行為的法律責(zé)任。這種法制滯后的狀況使我國歷史文化名城，尤其是歷史街區(qū)保護處于各自為政的無序狀態(tài)。
　　然而歷史文化名城的保護、開發(fā)與利用，遠遠比一片老林的保護來得復(fù)雜。在中國的2000余座城市中，只有62個城市榮膺國務(wù)院頒布的“全國歷史文化名城”稱號。這是光榮，也是責(zé)任。光榮賜于祖先，責(zé)任則出自未來的要求。
　　二、歷史文化名城保護的現(xiàn)狀及意義
　　目前，我國歷史文化名城保護的現(xiàn)狀是空前重視與空前破壞并存。空前重視表現(xiàn)在：領(lǐng)導(dǎo)越來越重視，輿論越來越重視，老百姓越來越重視，當(dāng)然重視的著眼點各不相同；空前破壞的原因是多方面的，概括起來有兩個方面：一是我國處于經(jīng)濟建設(shè)的高速發(fā)展期，同時城市建設(shè)的欠賬太多，矛盾往往集中在歷史文化名城舊城之中，給歷史文化名城造成滅頂之災(zāi)。二是對文物概念和保護方法的認識問題。不同的保護對象只有采用不同的方法，才能達到保護的目的。國際上已經(jīng)有一些公認的保護憲章和理論，我國在對外開放的過程中，也吸收、消化和運用了其中的一些原理，在實際應(yīng)用中并有所創(chuàng)新。
　　在名城保護中要重視文脈的延續(xù)和發(fā)展，在世界史上有一個奇特的文化現(xiàn)象，那就是唯有中國沒有出現(xiàn)過城市衰落。與之相比，古埃及的金字塔和神廟只留于曠野供人憑吊，巴比倫的奇跡“空中花園”已成為天方夜譚，中南美的印加文化只留下那些被認為是天外來客創(chuàng)作的永恒之謎。唯有中國的城市，每一座都有深扎沃土的歷史根系，時間在空間中迭加，空間在時間中豐富著本已厚重的積淀。30年前，每個到過廣西桂林旅游的游客都會被那里秀美多姿、如詩如畫的景色所深深吸引。而如今，故地重游時，看到的卻是高聳林立的豪華賓館，游船滿載著來自世界各地的游客穿梭于漓江的峰巒之間。旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展給城市帶來巨大的收益，但旅游對城市歷史文化的負面影響不容忽視。桂林只是過度開發(fā)的中國旅游點中的一個縮影，福州著名的三坊七巷遭到嚴重玻壞，貴州遵義和浙江定海老街區(qū)被拆。國家歷史文化名城襄樊市樊城千年古城墻一夜之間慘遭摧毀。
　　三、真實性和個性是歷史文化名城保護的關(guān)鍵
　　歷史文化名城保護指的是保護名城的發(fā)展過程。所以要處理好保護與發(fā)展的關(guān)系，既要使城市的文化遺產(chǎn)得以保護，又要促進城市經(jīng)濟社會的發(fā)展，改善居民的工作生產(chǎn)環(huán)境。保護決不是守舊。城市規(guī)劃部門和文化行政部門完成了許多富有成效的保護課題。但是，歷史名城的保護僅僅有領(lǐng)導(dǎo)部門的重視是不夠的，它必須成為全體市民的公眾意識。歷史往往在矯正中發(fā)展，也因此留下很多可以避免的遺憾，社會審美意識也常常在強烈而果斷的“喜新厭舊”中否定之否定，正因為這樣，歷史名城的保護與發(fā)展，尤其呼吁著一批具有先見之明的明白人，呼吁具有宏觀歷史觀的冷靜思考。
　　大量的事實經(jīng)驗證明，真實性和個性是歷史文化名城保護的關(guān)鍵。
　　保護歷史文化名城的實質(zhì)是保護城市的歷史信息，，其內(nèi)容是保證歷史遺存、文化傳統(tǒng)的真實性。可以這么說，從古建單體到歷史街區(qū)乃至整個歷史文化名城都存在著真實性的問題。不少城市在旅游開發(fā)的經(jīng)濟利益驅(qū)動下，不斷進行古建修復(fù)、遺址重建，使古代遺存充滿現(xiàn)代材料與技法。更有甚者，有些地方在恢復(fù)歷史遺跡的大旗下大興土木，制造假古董，同時對構(gòu)成名城肌理的歷史片段，大拆大建，割斷文脈。國外的認識和經(jīng)驗值得我們借鑒，國外同行認為殘缺也是一種美，建筑遺址、遺跡一般保留原有狀態(tài)，對重建較多地持否定態(tài)度，體現(xiàn)著對歷史的尊重。 　　個性是歷史文化名城保護的另一個重要方面。人文世界，雖由人造，但因人、因時、因地、因事各異。人們的物質(zhì)生活和精神生活最忌諱單調(diào)和千篇一律。中國傳統(tǒng)建筑的富麗堂皇、雍容華貴是舉世聞名的，但由于封建一統(tǒng)思想的禁錮，中國傳統(tǒng)建筑也存在明顯的缺點。即過于追求方正規(guī)則，而缺乏變化，城市布局模式化嚴重。每個城市都會在長期的歷史發(fā)展中留下其特有的痕跡，而這正是城市的靈魂�！疤K州宣言”就指出：“惟有各自的歷史街區(qū)、傳統(tǒng)文化，才能顯示出該城市的身份和市民的文化歸宿，如何把它保護好，使其繼續(xù)長存下去，已經(jīng)成為該城市整體發(fā)展中最根本的因素�！倍恍┏鞘锌偸菕仐壸约旱膫�性而熱衷于模仿別處的名跡，如江南某一古城，在局部的古城墻修復(fù)中，仿照了北京長城的建筑型制，建筑了長城沿線特有的雙層式敵臺，并自譽為“江南八達嶺”。這種脫離自身的發(fā)育基礎(chǔ)、自作聰明的做法，在旅游開發(fā)上可能會紅火一時，但對文脈延續(xù)、古城保護來說卻是一大災(zāi)難，因為它掩蓋了地方文化，喪失了歷史可讀性，實際上成為哪怕是最沒有歷史最沒有文化的城市也可以擁有的大型仿制品。
　　四、實現(xiàn)歷史文化名城的持續(xù)發(fā)展
　　歷史文化名城是指具有深厚歷史文化積淀和重要歷史地位的城市。作為城市，發(fā)展是必然；作為歷史文化名城，發(fā)展必須保護和延續(xù)歷史文脈，采用適當(dāng)?shù)陌l(fā)展方式，實現(xiàn)歷史文化名城的可持續(xù)發(fā)展。對歷史文化名城的保護可以使我們從它的存在親眼感覺到城市清晰可讀的歷史，但我們還要立足現(xiàn)實，展望將來。
　　城市發(fā)展不僅要以經(jīng)濟為基礎(chǔ)，還必須以文化為動力、為目標(biāo)。幾千年的歷史文化正經(jīng)受著現(xiàn)代文明、外來文化的強烈沖擊，民族文化繼承就成為一個亟待解決的課題。唯有對民族自身文化的自尊與自信，對異域文化的兼容與吸納，在城市的建設(shè)過程中也是既保護又不斷更新我們的城市、我們的文化才能生生不息，源遠流長。一位國際友人說得好：“我們現(xiàn)在有的現(xiàn)代化和高科技，你們將來肯定會有，你們擁有的珍貴歷史遺產(chǎn)，我們永遠也不可能有�！痹父嗟挠凶R之士加入到歷史文化名城保護的行列之中。
　　參考文獻
　　[1]日本關(guān)于歷史風(fēng)土保存特別措施法（1966），《國外歷史城鎮(zhèn)與地段保護法規(guī)選編》，中國城市規(guī)劃設(shè)計研究院，歷史名城規(guī)劃研究所，1993.
　　[2]趙中樞.從文物保護到歷史文化名城保護—概念的擴大與保護方法的多樣化[J].城市規(guī)劃，2001，（7）.
　　[3]阮儀三.中國歷史古城的特點、問題、保護和建設(shè)[A].南京市政協(xié)舉辦的“先進文化與城市現(xiàn)代化”論壇（論文選摘）[C].2001.
　　[4]鄭孝燮.關(guān)于歷史文化名城傳統(tǒng)、特點和風(fēng)貌的保護[A].五十年回眸—新中國的城市規(guī)劃[C].1999.
　　[5]王景慧.歷史地段保護的概念和作法城市規(guī)劃[J].城市規(guī)劃，1998，（3）.

  本文關(guān)鍵詞：中國歷史文化名城的保護與發(fā)展，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。