本文關(guān)鍵詞：文人學(xué)士的書(shū)齋名

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【摘要】：正自古以來(lái),我國(guó)的文人學(xué)士就有給自己書(shū)齋取名的雅好,這也是傳統(tǒng)書(shū)齋文化的點(diǎn)睛之筆。開(kāi)書(shū)齋命名之濫觴者,史書(shū)沒(méi)有確切記載,但可以肯定,書(shū)齋的興起是在造紙術(shù)、印刷術(shù)發(fā)明和廣泛推行使書(shū)籍大量產(chǎn)生的唐五代之后。之前的甲骨、金石、簡(jiǎn)牘等實(shí)在是聚之不易,即使汗牛充棟地聚集起來(lái),那場(chǎng)景也實(shí)非書(shū)房,而類(lèi)似于庫(kù)房。唐代劉禹錫的一篇《陋室銘》使得他的書(shū)齋"陋室"流芳百世。《陋室銘》中"西蜀子云亭"的西蜀子云即為西漢著名文學(xué)家揚(yáng)雄。
【關(guān)鍵詞】： 文人學(xué)士;《陋室銘》;齋名;西蜀;禹錫;著名文學(xué)家;子云亭;唐五代;長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō);火龍黼黻;
【分類(lèi)號(hào)】：K209
【正文快照】： 自古以來(lái),我國(guó)的文人學(xué)士就有給自己書(shū)齋取名的雅好,這也是傳統(tǒng)書(shū)齋文化的點(diǎn)睛之筆。開(kāi)書(shū)齋命名之濫觴者,史書(shū)沒(méi)有確切記載,但可以肯定,書(shū)齋的興起是在造紙術(shù)、印刷術(shù)發(fā)明和廣泛推行使書(shū)籍大量產(chǎn)生的唐五代之后。之前的甲骨、金石、簡(jiǎn)牘等實(shí)在是聚之不易,即使汗牛充棟地聚集起

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