關(guān)于中國禮文化研究的思考
本文關(guān)鍵詞:關(guān)于中國禮文化研究的思考
更多相關(guān)文章: 古代歷史 中國禮文化 原生 儒學(xué) 宗教 疑古思潮
【摘要】:世界文化有兩大類型,即原生道路的文化單元和次生道路的文化單元。中國文化整體上是一個禮文化模式,具有原生性、循序漸進(jìn)性和包容性。通過分析和揭示中國禮文化各個方面的特征,及其所決定的儒學(xué)(儒教)的特點和走向,可以看出東西方的差異不是簡單的歷史發(fā)展階段的不同,而是有著整個體系的差別。
【作者單位】: 中國社會科學(xué)院世界宗教研究所;
【關(guān)鍵詞】: 古代歷史 中國禮文化 原生 儒學(xué) 宗教 疑古思潮
【分類號】:K892.9
【正文快照】: 自從章學(xué)誠提出“六經(jīng)皆史”以來,已為人們普遍的不同表述。但要提醒大家,出了中國,二者就不具有接受。我又根據(jù)前人的論述,及研究心得,提出了“六同一性。經(jīng)皆禮”的看法。既然二者同在中國,它們是何關(guān)系,歷史,好理解。雖然它有狹義和廣義之分,其規(guī)律就必須首先說明。筆者認(rèn)
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,本文編號:864140
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