本文關鍵詞：兩晉南朝正史中所見人名研究

  更多相關文章： 人名 儒家 道家 道教 佛教 宗族 瑯邪王氏

【摘要】：人名作為一種文化載體,它映射著文化演變的軌跡。命名的自由多樣,增加了探索人名文化內(nèi)涵的難度,不過人們?nèi)∶苌鐣幕械娜寮宜枷�、道�?教)思想、佛家思想、宗族思想等因素的影響體現(xiàn)出一些傾向性,即儒、道、佛、宗族等相關關鍵字的集中出現(xiàn)。在被普遍認為“儒學衰落”的兩晉南朝時期,儒家的許多觀念還大量存在于人們的思想中,支配著人們的道德精神取向,體現(xiàn)在人名上就是一些儒家關鍵字的集中出現(xiàn),如:孝、仁、禮等。道家(教)思想對于人名、字的影響體現(xiàn)于一些關鍵字如“沖、靈、玄”等。關于“之”字名,像兩晉南朝時期“之”字在后的人名大量集中出現(xiàn)且父子不避的現(xiàn)象未之有也,考慮到“之”字入名的復雜性,我們無法將“之”字名與道教影響絕對等同,但我們幾乎可以確認凡名字中父子不避“之”字,而家族信仰又為道教的,“之”字確為宗教信仰的代表。兩晉南朝時期,佛教作為新的有生命力的思想體系,出現(xiàn)國教化趨勢。這種佛風的日煽勢必影響人們的思想及觀念,體現(xiàn)在人名上就是佛家思想關鍵字的集中出現(xiàn)。佛教影響下的取名常見字為:“僧、法、照、圓、覺”等。并體現(xiàn)出由普通關鍵字(佛、法、僧等)向較深刻的宗教義理字(圓、照、相等)的發(fā)展趨勢,體現(xiàn)出知識分子對宗教義理的理解方面的文化優(yōu)勢。中國古代社會是以宗族體系為基礎的。宗族思想的影響體現(xiàn)在人名、字上就是“祖、宗、胤、孫”等關鍵字的集中出現(xiàn)。以及同父兄弟、同祖兄弟間名、字的各種相關性,如名、字中的共用字、共用部首以及取名用字的意義相關性等。隨著南朝雙名趨勢的加深,人名中出現(xiàn)更為多樣的關聯(lián)性,表現(xiàn)出多樣化的組合方式,更多的表現(xiàn)出宗族內(nèi)的親緣關系。此外,兩晉南朝時期的人名表現(xiàn)出由單名向雙名演變的趨勢、俚俗類或信仰類小名小字的集中出現(xiàn)。還有儒道佛三家融合,體現(xiàn)在名字上就是儒道、儒佛、佛道、儒道佛名字的出現(xiàn)以及“道、德、元、天”等交叉字的出現(xiàn)。瑯邪王氏家族作為兩晉南朝時的大族,以儒學起家,世奉五斗米道,還較早接受了佛學思想并納入到自己的家族文化體系中。在人名上表現(xiàn)為相關關鍵字的集中出現(xiàn),這是一個在自己家族思想內(nèi)融合儒道佛三家的完美縮影。
【關鍵詞】：人名 儒家 道家 道教 佛教 宗族 瑯邪王氏
【學位授予單位】：鄭州大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：K235
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 第一章 緒論10-14
• 一 人名研究的歷史與現(xiàn)狀10-12
• 二 選題的意義12
• 三 人名研究范圍及研究方法12-14
• 第二章 兩晉南朝正史中的人名與儒家思想14-33
• 一 儒家倫理道德相關詞14-22
• 二 “內(nèi)圣外王”的政治哲學22-25
• 三 積極入世的實踐精神25-28
• 四 對先賢圣哲的欽慕28-30
• 五 結論30-33
• 第三章 兩晉南朝正史中的人名與道家（教）思想33-46
• 一 道家（教）關鍵字34-38
• 二 單獨考察的道家（教）影響下的名字38-39
• 三 關于“之”字的考察39-45
• 四 結論45-46
• 第四章 兩晉南朝正史中的人名與佛家思想46-53
• 一 佛教普通關鍵字46-49
• 二 佛教宗教義理字49-51
• 三 結論51-53
• 第五章 兩晉南朝正史中的人名與宗族思想53-62
• 一 尊祖敬宗思想影響下的名字53-55
• 二 宗族思想對排行字、共用字、共用部首等方面的影響55-60
• 三 兄弟名字的意義相關性60-61
• 四 結論61-62
• 第六章 兩晉南朝正史中人名的時代特色62-75
• 一 單雙名演變62-65
• 二 小名、小字的集中出現(xiàn)65-70
• 三 儒、道、佛三家融合70-75
• 第七章 個案研究——瑯邪王氏家族人名考辨75-81
• 一 儒家思想的影響75-76
• 二 道家（教）思想的影響76-77
• 三 佛家思想的影響77-78
• 四 宗族思想的影響78-81
• 結語81-84
• 參考文獻84-88
• 個人簡歷、在學期間發(fā)表的學術論文與研究成果88-89
• 致謝89

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