發(fā)布時間：2017-08-17 00:16

  本文關鍵詞：同情之理解:“漢學主義”與華裔學者的身份焦慮

  更多相關文章： 漢學研究 華裔學者 身份焦慮 賽義德 異國形象 伊斯蘭世界 形象學 國際關系 地緣政治 中國古代文論

【摘要】：正"漢學主義"在廣泛的爭議中有一個自我不斷修正的進程。早期的所謂"漢學主義",問題癥結有兩點:第一,將賽義德的東方主義(orientalism)平行移植于漢學研究領域,其間的不適性在于賽義德東方主義的提出是基于西方學術對伊斯蘭世界的研究,漢學領域不具備"殖民主義風格"1;第二,在漢學與中國形象學之間劃等號。漢學是一種知識體系,而異國形象是社會集體想象物,更多涉及國際關系與地緣政治,是"一種幻影、一種意識形態(tài)、一個烏托邦的跡象"2,"作為想象的意識形態(tài)產物不可
【作者單位】： 中國石油大學(華東)海外漢學研究所;
【關鍵詞】： 漢學研究;華裔學者;身份焦慮;賽義德;異國形象;伊斯蘭世界;形象學;國際關系;地緣政治;中國古代文論;
【分類號】：K207.8
【正文快照】： “漢學主義”在廣泛的爭議中有一個自我不斷修正的進程。早期的所謂“漢學主義”,問題癥結有兩點:第一,將賽義德的東方主義(orientalism)平行移植于漢學研究領域,其間的不適性在于賽義德東方主義的提出是基于西方學術對伊斯蘭世界的研究,漢學領域不具備“殖民主義風格”1;第二

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本文編號：686230