本文關(guān)鍵詞：陳連慶先生魏晉南北朝史研究舉要，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：陳連慶(1916--1989)是我國現(xiàn)當代著名的史學家,吉林省吉林市人。1940年他畢業(yè)于日本明治大學法科,后致力于史學的教學和研究。他讀書勤奮而又細致,舊學功底深厚,對于歷史材料很是熟悉,被同輩人戲稱為“活字典”。在治史方面,陳先生的研究興趣比較廣泛,從其一生的治史實踐來看,先秦、秦漢、魏晉南北朝史是其用力較深,并且最有成績的三個領(lǐng)域。同時他對于中西交通史、敦煌學以及古文字也都有較精辟的見解。陳連慶在歷史研究的道路上耕耘了四十多年,幾乎將畢生的精力都用在史學研究以及教學上面。在這幾十年的研究中,先生屢遭坎坷,但愈挫愈勇。在嚴酷的現(xiàn)實面前,先生并沒有屈從成說。而是一貫堅持自己的主張,不盲從、不隨波逐流。在這一精神的指導下,陳先生以其獨到的見解和深厚的史學功底在中國古代史研究方面做出了自己的貢獻。其一生著述頗豐,有近70篇論文發(fā)表,出版了學術(shù)專著《中國古代史研究》、《中國古代少數(shù)民族姓氏研究》、《笏鼎銘文研究》和《晉書?食貨志校注魏書?食貨志校注》。因此通過對陳先生史學成果的研究,能夠?qū)ξ覈磥碇袊糯返陌l(fā)展提供借鑒作用。本文在認真研讀陳先生著作的基礎(chǔ)上,并結(jié)合他人的零星研究成果以及同時代人對陳先生的回憶,從學術(shù)史的角度對其史學成果進行考察與分析。本文除緒論外,共分為四個部分。第一部分是陳連慶的生平以及陳先生的做人、治學精神。第二部分是陳連慶的理論研究,在這一部分首先對學者有關(guān)社會性質(zhì)問題的研究進行總結(jié),接著論述陳連慶的魏晉封建說的主張,論述主要從陳先生發(fā)表的有關(guān)古代奴隸問題研究的一些論文中闡述其觀點。第三部分是關(guān)于民族史的研究,首先探討歷史學者對于這一問題的研究成果,在此基礎(chǔ)上討論陳連慶在少數(shù)民族姓氏問題上的研究。第四部分為結(jié)語,在總結(jié)全文的基礎(chǔ)上,對陳先生在魏晉南北朝史上的研究進行總結(jié)、概括。
【關(guān)鍵詞】：陳連慶 魏晉封建說理論 少數(shù)民族姓氏研究
【學位授予單位】：東北師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：K235
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-7
• 引言7-11
• （一）選題緣由7
• （二）文獻綜述7-11
• 1.關(guān)于魏晉封建說的研究7-9
• 2.關(guān)于少數(shù)民族姓氏的研究9-11
• 一、陳連慶生平與治學11-13
• 二、陳連慶先生關(guān)于魏晉封建說的學術(shù)思想13-29
• （一）社會性質(zhì)問題討論概述13-15
• （二）魏晉南北朝社會的性質(zhì)探究15-29
• 1.關(guān)于中國奴隸社會發(fā)展階段的理論15-17
• 2.對奴隸來源、勞動問題的系統(tǒng)論證17-26
• 3.奴隸社會向封建社會過渡問題論述26-29
• 三、陳連慶先生的民族史研究29-36
• （一）魏晉南北朝民族問題探討概論29-30
• （二）陳連慶先生關(guān)于少數(shù)民族的姓氏探究30-36
• 結(jié)語36-38
• 參考文獻38-40
• 附錄40-45
• 后記45

【相似文獻】

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 吳盼;陳連慶先生魏晉南北朝史研究舉要[D];東北師范大學;2016年

  本文關(guān)鍵詞：陳連慶先生魏晉南北朝史研究舉要，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：488618