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“儒服”與儒學(xué)的起源

發(fā)布時(shí)間:2017-05-29 00:05

  本文關(guān)鍵詞:“儒服”與儒學(xué)的起源,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】: “儒服”是指儒家文化背景下的服飾類別,狹義指“儒家服飾”,是特定意義的歷史概念。本文從概念、本質(zhì)、內(nèi)涵、外延、原理、功能等方面全面而詳細(xì)地研究“儒服”文化現(xiàn)象。它并不特指服裝款式,也不是儒家的制服;既是文化交流的特殊語言,又是形式與內(nèi)容辯證統(tǒng)一的符號(hào)化的傳統(tǒng)服飾。儒服經(jīng)過了師儒階層、文人雅士、求取功名的讀書人和學(xué)派、學(xué)者的代名詞的歷史演變,保持主要特征并盡量在形制和意義上復(fù)古。整體趨勢不斷變得簡易,反映了形式特征連續(xù)性原理。成為了古代儒生精神的寄托和內(nèi)心志趣的物化。儒服是“文化保存主義”的例證,說明分化出來的文化往往是以復(fù)原、存續(xù)的文化現(xiàn)象存在。儒服揭示了中國文化從上往下的循環(huán)變革原理,指出中國文化通過分化,地位下降;通過意義更新,地位上升。在重大理論創(chuàng)建和意義更新之前,傳統(tǒng)文化應(yīng)以保護(hù)和存續(xù):勾主,要保護(hù)文化的原始性、完整性、多樣性。儒服概念不變,形式上保留特征甚至只是意象,而賦予的意義跟著儒家的變化而變化,說明中國任何一種文化形式要想成為主流,必須找到與社會(huì)的契合點(diǎn),意義更新,超越其它文化。儒服起源于祭祀,充分反映儒家教化功能,是道德權(quán)威外在標(biāo)志。它揭示了儒家起源于中國上古巫史文化,充分說明了智識(shí)階層、儒家分化歷程,以及道統(tǒng)與治統(tǒng)的統(tǒng)一關(guān)系。應(yīng)當(dāng)結(jié)合各個(gè)方面的成果,按照提煉、概括、舍棄的原則,整理出一套服飾體系,作為儒家的外在形象。
【關(guān)鍵詞】:儒服 儒學(xué) 循環(huán)變革 文化保存主義 連續(xù)性原理
【學(xué)位授予單位】:曲阜師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2009
【分類號(hào)】:B222;K203
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-7
  • 引言7-8
  • 一、儒服的概念8-14
  • 1、廣義:儒化服飾8-13
  • (1) 文獻(xiàn)里的法服9-11
  • (2) 金文里的命服11-12
  • (3) 其它禮制服飾12-13
  • 2、狹義:儒家服飾13-14
  • (1) 非生造概念13
  • (2) 非學(xué)派制服13-14
  • 二、“儒服”的實(shí)質(zhì)14-20
  • 1、文化交流的特殊語言14-15
  • (1) 交流媒介15
  • (2) 服飾觀念15
  • 2、形式內(nèi)容的辯證關(guān)系15-20
  • (1) 分離17-19
  • (2) 結(jié)合19-20
  • (3) 規(guī)定20
  • 三、“儒服”的內(nèi)涵20-24
  • 1、師儒階層21-22
  • 2、文人雅士22-23
  • 3、求功名者23-24
  • 4、思想學(xué)派24
  • 四、“儒服”的外延24-33
  • 1、特征25-28
  • (1) 頭冠25-27
  • (2) 袖袂27
  • (3) 紳帶27
  • (4) }G履27-28
  • 2、變易趨于簡易28-29
  • 3、變易中的不易29-33
  • (1) 特征繼承表現(xiàn)30-31
  • (2) 深衣復(fù)原行動(dòng)31-33
  • 五、“儒服”的原理33-37
  • 1、自上而下的變革33
  • 2、動(dòng)態(tài)發(fā)展的原理分析33-36
  • (1) 分化與循環(huán)原理33-34
  • (2) "傳統(tǒng)現(xiàn)代化"原理34-35
  • (3) 形式特征連續(xù)性原理35-36
  • 3、意義更新的原理分析36-37
  • 六、“儒服”的功能37-48
  • 1、考證社會(huì)歷史線索38-39
  • (1) 與出土文物互證,從而為認(rèn)識(shí)先秦服飾提供可能38
  • (2) 通過追溯“先王法服”來了解上古服飾38-39
  • 2、道德權(quán)威外在標(biāo)志39-41
  • 3、證明儒家來源巫史41-46
  • (1) 智識(shí)階層發(fā)展演變42-44
  • (2) 儒家起源分化歷程44-46
  • 4、折射道統(tǒng)與治統(tǒng)關(guān)系46-48
  • (1) 動(dòng)態(tài)的穩(wěn)定秩序47
  • (2) 證明治統(tǒng)合法47
  • (3) 道統(tǒng)與"中國"47
  • (4) 兩者的循環(huán)論證47-48
  • 七、“儒服”的應(yīng)用48-49
  • 1、與政治等級(jí)的關(guān)系48-49
  • 2、特定場合穿著即非流行時(shí)裝原則49
  • 結(jié)語49-50
  • 參考文獻(xiàn)50-54
  • 在校期間的研究成果及發(fā)表的學(xué)術(shù)論文54-55
  • 致謝55

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 魯立;文人魂·服裝情[D];湖南師范大學(xué);2012年


  本文關(guān)鍵詞:“儒服”與儒學(xué)的起源,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào):403719

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