從符號(hào)學(xué)的視角來(lái)看,"賽先生"在新文化運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮的是象征符號(hào)的作用,成為時(shí)代對(duì)大眾啟蒙的精神旗幟,這種象征性使"賽先生"蘊(yùn)含了從科學(xué)走向美學(xué)的內(nèi)在契機(jī);科學(xué)主義在"八五新方法"的歷史進(jìn)程中屬于指示符號(hào),完成了"美學(xué)熱"所帶來(lái)的文學(xué)批評(píng)方法多元化的使命,屬于專(zhuān)門(mén)的學(xué)者研究。兩次科學(xué)主義的進(jìn)路從歷史的發(fā)展來(lái)看是接續(xù)而進(jìn)的,但二者在歷史進(jìn)程中的地位和影響卻截然不同,這背后是文化與文學(xué)符號(hào)系統(tǒng)的深刻變化。研究考察百年的科學(xué)主義對(duì)文學(xué)研究的深刻影響,至少可以得出三方面的啟示,分別是傳統(tǒng)文化符號(hào)的不可替代性,人文主義符號(hào)話語(yǔ)系統(tǒng)的不可缺失性以及中國(guó)當(dāng)代自主性批評(píng)話語(yǔ)系統(tǒng)建立的比較對(duì)話性。

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【文章目錄】：
一、從科學(xué)走向美學(xué):新文化運(yùn)動(dòng)中“賽先生”不可忽視的精神內(nèi)核
二、從美學(xué)走向科學(xué):科學(xué)主義批評(píng)多元方法的深層影響
三、從賽先生到科學(xué)主義批評(píng):符號(hào)系統(tǒng)變遷之后的當(dāng)代啟示



本文編號(hào)：4003197