發(fā)布時間：2024-03-12 02:51

　　身處宗廟建筑及相關(guān)宗廟祭祀活動已逐漸淡出日常視線的新時代,藉由文獻記載或考古發(fā)現(xiàn)回溯中國古代宗廟制度,難免隔膜。隔膜最甚之處并非不能理解“國之大事,在祀與戎”的字面涵義,卻很難真正對宗廟在整個古代社會的地位、功用及其變化感同身受,更不用說能夠?qū)ζ浣o予正當評介。對于倚恃科技謀求發(fā)展而并非依仗從宗廟祈福來尋求蔭庇的當代人而言,有必要對中國古代,尤其是古代帝王的祖先宗廟給予相應的重視和解讀,而本論文則聚焦于東漢時期的宗廟問題。東漢是中國古代宗廟制度的發(fā)展演變期,上承西漢七廟制度,下啟魏晉“同堂異室”的宗廟建筑格局。宗廟在東漢一朝幾經(jīng)變化,兩漢之際,各割據(jù)政權(quán)為標榜自身政權(quán)的正統(tǒng)性爭相奉祀西漢宗廟;光武帝劉秀在帝都洛陽建立高廟,采用合祭的方式祭祀西漢諸帝王神主,以此標榜自身政權(quán)的正統(tǒng)地位,而為生身祖、父建立的四親廟,卻因張純等人以違背周禮為由慘遭廢黜,此舉消減了光武帝建設(shè)和祭祀宗廟的熱情,劉秀晚年為防外戚專權(quán),為太子劉莊的順利嗣位立本而實施“遷呂進薄”,以薄太后取代呂后配食高祖劉邦�？傊�,光武帝時期的宗廟問題與東漢從開國轉(zhuǎn)向建國的政治需求密切相關(guān);明章和時期形成了“同堂異室”宗廟形制,宗廟毀廟...

【文章頁數(shù)】：116 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
    一、選題緣由與研究意義
    二、研究現(xiàn)狀分析
    三、研究目標、研究內(nèi)容和擬解決的關(guān)鍵問題
第一章 東漢以前宗廟制度的源流
    一、中國古代宗廟制度的緣起
        (一) 祖先崇拜和靈魂不滅觀念
        (二) 宗法關(guān)系使宗廟等級化
    二、東漢以前宗廟制度的發(fā)展
        (一) 商周時期的宗廟制度
        (二) 秦朝宗廟制度
        (三) 西漢宗廟制度
        (四) 新莽時期的宗廟制度
第二章 兩漢之際的宗廟奉祀與正統(tǒng)地位之爭奪
    一、兩漢之際“人心思漢”的時代背景
    二、各割據(jù)政權(quán)對奉祀西漢宗廟的“覬覦”
        (一) 更始政權(quán)對宗廟的利用
        (二) 神道設(shè)教:隗囂奉祀西漢宗廟
        (三) 挾義誅伐:樊崇立宗室劉盆子
        (四) 正統(tǒng)標榜:洛陽高廟的建立
第三章 宗廟建制與光武政局
    一、奉祀高廟與光武中興
        (一) 宗廟政治功用的體現(xiàn)
        (二) “遂有事十一陵”
    二、四親廟的立與廢
    三、“遷呂進薄”與光武晚年政局
第四章 明章和時期從奉祀高廟到尊崇世祖廟之變革
    一、“同堂異室”宗廟制度的形成
    二、由宗廟衰微到陵寢之興
第五章 安帝以降的宗廟建制與外戚政治
    一、安、順時期宗廟建制的表現(xiàn)
        (一) 籍田禮與宗廟祭祀活動的懈怠
        (二) 北鄉(xiāng)侯立廟與否的爭論
    二、外藩入嗣下的宗廟建制與外戚斗爭
        (一) 太后臨朝對宗廟的掌控
        (二) 追尊皇考廟與外戚斗爭
    三、獻帝宗廟迭毀與政權(quán)消亡
        (一) 蔡邕“宗廟迭毀議”
        (二) 宗廟職能的失效與王朝覆滅
結(jié)語
附錄
參考文獻
致謝



本文編號：3926425