中韓兩國(guó)地理位置相近,唇齒相依,作為友好鄰邦,兩國(guó)歷來(lái)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面保持著密切的友好關(guān)系。韓國(guó)從中國(guó)的歷代王朝中引進(jìn)中國(guó)的國(guó)家制度,發(fā)展了與中國(guó)政治思想相似的文化和價(jià)值觀,當(dāng)今社會(huì)以韓國(guó)學(xué)者的作品為依托研究中國(guó)的社會(huì)、歷史、文化,在當(dāng)代具有重要的研究意義和社會(huì)價(jià)值。1780年6月,樸趾源跟隨堂兄樸明源率領(lǐng)的使團(tuán)來(lái)到中國(guó)為乾隆的70歲生日賀壽,在此期間游歷了北京和承德,回國(guó)后隨即將當(dāng)時(shí)的筆談和日記進(jìn)行整理,發(fā)表完成《熱河日記》。韓國(guó)知識(shí)分子樸趾源的日記體紀(jì)行文《熱河日記》被稱為研究18世紀(jì)清朝情況的“百科全書”。并且《熱河日記》中記述了關(guān)于樸趾源對(duì)喇嘛教的認(rèn)識(shí)以及通過(guò)《熱河日記》中的筆談?wù)归_的清朝知識(shí)分子們對(duì)于喇嘛教的認(rèn)識(shí),這無(wú)疑填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)史料在此方面的不足,因而其史料價(jià)值之珍貴自不待言。另外,目前國(guó)內(nèi)對(duì)域外漢籍的研究日益重視。本文作者以《熱河日記》為史料依托,試圖研究《熱河日記》中出現(xiàn)的樸趾源對(duì)清朝喇嘛教的認(rèn)識(shí)。筆者在正文中分兩部分論述了樸趾源對(duì)清朝喇嘛教的認(rèn)識(shí)。一是《熱河日記》中出現(xiàn)的樸趾源通過(guò)筆談看到的清朝知識(shí)分子對(duì)喇嘛教的認(rèn)識(shí),另一部分則是樸趾源在清朝親身感受到的對(duì)喇嘛...

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

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